我一直對玉器不感興趣，甚至有一些排斥。雖然也粗略知道，玉器在中國是一種十分重要的文化現象。
這兩天無意刷了兩本書，其中都談到玉文化在中華文明中的獨特而重要地位，對玉方纔有了全新的認識。
前些年，收藏把玩玉器大熱了一陣。身邊不少朋友同事都捲入其中，身上不帶兩件掛件好像不懂文化似的。玉友見面，都會都掏出來炫耀比拼一番，或相互吹捧，或相互貶低，都冒充專業人士。甚至有人倒騰起玉器，低買高賣的向身邊人推銷，美其名曰“以玉養玉”。所以，在我的觀念裏，玉似乎也充滿了一種玉臭，有玩物喪志的印象，所以對玉保持潔身自好的敬而遠之。
我刷到的第一本書是《文化的江山》，這本書的作者，是一對夫婦夫婦。丈夫劉剛，自由作家、文化學者；妻子李冬君，南開大學歷史學院教授。
這本書思想核心是：歷史上的中國有兩種面貌。一種是以政權更替爲線索的王朝中國，另一種是文化中國。這本書探討的就是文化中國。
從考古發現作爲線索，作者提出一個觀點，文化中國的起源，是由良渚文化創造的玉器文明帶來的。由玉的靈性產生出的文化精神，塑造了中國人的氣質，創造了古老的文化傳統。
作者認爲，中國史前文明和西方史前文明有一個根本不同，就是西方文明是從新石器時代直接進入青銅時代，而中國文明在新石器時代和青銅時代之間，還有一個玉器時代。從文化上來講，玉器時代就是文化中國的起源。
作者從考古發現的玉器，探索了中國古代文明傳播發展的路徑，的確一定的道理。
刷到的第二本關於玉的書籍，是歷史學者張宏傑的《中國史簡讀》。
玉器這個東西，中國人一直是很重視的，但是世界上其他地方很少出現。在世界各古代文化中，只有大洋洲的新西蘭及中美洲的墨西哥等極少幾個地方發現了玉器，但是出現的時代都比較晚，而且持續了很短的時間就消失了。
而在中國，玉器是十分尊貴的。我們知道中國最著名的一塊玉，就是和氏璧。著名典故“完璧歸趙”講述了戰國時期趙國名相藺相如幫助國家奪回和氏璧，完整地送回邯鄲的故事，後來秦始皇用和氏璧造了大秦帝國的御璽，可見中國古代對玉的癡迷程度。
書中介紹，到了新石器時代中期，在中國各個文化中心，從南到北，從東到西，幾乎都出現了玉器，這在人類歷史上其他地區是絕無僅有的。因此費孝通先生曾經說過，中國的玉器“是西方文化中未見而是中華文明所獨有的”。
從這個角度來看，我對玉的認識是多麼膚淺啊！