辛亥年的槍聲
李舫/主編
《辛亥年的槍聲》是《觀天下·新世紀散文精品文存》收錄的散文之一，由中國作家協會全委會委員李舫主編。
《觀天下》簡介：《觀天下》延攬天下有識之士，集納新世紀以來的散文名篇，以“觀”與“天下”之間的動靜、起承、轉合，接續文脈。這些文章按照主題分爲4卷，無論是觀人文、觀歷史、觀世事、觀山水，均厚積薄發，有所創見。他們的散文，風格迥異，各有妙趣，縱橫浩蕩地連接起新世紀以來色彩繽紛的散文長廊，鑄就了新世紀以來的散文高地。
讀完這本書之後最直觀的感受是世界很大，而我很無知。一字一句都能讓人感受到中華文化、歷史等的博大精深，且氣勢磅礴，而我不過滄海一粟之億萬分之一罷了。
以下爲部分精彩內容抄錄：
5、而中國的活力與動力，其實更多來源於內部不同地域結構之間的互動與和諧。自古以來所謂“正統”，指的也無非是洞悉這一結構的互動與和諧之道，而並非一家一姓、一門一派的獨佔。因此，從“論十大關係”到東西部統籌、協調發展的構思，正因爲體現了此種“天下觀”，方纔合乎聖人道。
西村紡花東港撒網，北疆播種南國打場。長城內外是故鄉——此所謂：舉天下之力，行萬事之法，中華民族江山有思，聖者混一天下，然後爲正統。
……
所謂“天地之間”，也就是“天下”。大道之行，天下爲公，這是公的世界便也是“易”的世界，或者說是面向“天時、地利、人和”不懈運動的結構，此爲前人所開拓之“天下觀”之真知灼見，能在新的歷史條件下以全新的形式展開之原因。這份珍貴的歷史遺產，尤爲今天我輩須臾不敢忘記，亦不能忘記。
……
人心散則天下散，人心合則天下安，人心所向，則文化制度立。兩千餘年來，如北方大麴之於長安，佛陀石窟之於平城、河洛，滿、漢、蒙、回、藏建築之於北京、承德——此禮儀融會、文化典章制度創造更新，歷歷在目，無不是當時人心所向之造物。故《莊子·天下》曰：“《詩》以道志，《書》以道事和，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。其數散於天下而設中國者，百家之學或稱而道之。”
——韓毓海《江山走筆》
6、1661年三月二十三日，在仍未回暖的寒風中，金門島料羅灣戰船密佈，旌旗獵獵，四百艘船艦和二萬五千名將士，在鄭成功的親率之下，向着海峽對岸出發了。這是志在必得的一場戰役，說到底鄭成功此時也沒有再輸一場的資本了。八天後，這支軍隊登臨臺灣。這一天是1661年4月29日，農曆四月初一。之後，在進行長達九個多月的惡戰後，荷蘭人終於不支，雙方簽訂了締和條約。十幾天後，荷蘭駐臺灣總督揆一帶領下屬離開臺灣，延續38年之久的荷據時代終於結束了。
……
許多歷史堆在塵土裏已經只配做垃圾，但有些歷史今天回望起來卻仍然非常有價值：臺灣全島如今有四十多座孔廟……
能征善戰不是一個空洞的詞彙，支撐着它的除了與生俱來的智慧、膽略、氣度之外，更重要的是知識，而知識素養源源不斷的培育與儲備，往往又是一個政權能夠長治久安的一個重要條件。
……
“平臺千古復臺千古，鄭氏一人施氏一人”，這是後人題在福建泉州晉江施琅紀念館裏的一副對聯。三百多年過後，兩人間的恩恩怨怨其實已被大多數人遺忘，能夠記住的，是那個風雨飄搖的歲月裏，爲了將東南海面上的這座島嶼收歸中華，這兩個才情相當、膽略類似的男人，都曾經赴湯蹈火。
——林那北《鄭氏與施世》
