國家重視單位員工心理健康教育，提出心理健康定義是兩大類五要素，即個體的認知情緒行爲，以及環境的互動和適應。
一、拿得起放得下。
假如，牛拉車，車不走，該打誰？趕車人是內因，牛脾氣還是車壞了，需要人來處理，不能僅僅打車打牛來解決，人對了世界就對了。
工作與生活中，每天遇到無數事情，需要拿得起還要放得下，如何理解？小和尚不理解老和尚背女子過河，啓示拿與放不容易。拿得起工作、事情、做事、問題解決，放得下生活、心情、做人、情緒處理。
拿得起與放得下同時還是先後？手掌例子，手心手背一體兩面，同時存在，現實卻又是先後的，因爲大腦感覺通道容量有限，以及主動認識世界需要。因此，工作中先拿的起事情，如懟天天發朋友圈要放得下的朋友，而生活中先放得下心情，如學不會游泳在於恐懼感。
本質上，工作生活，事情心情，一天兩面，如手掌骨架，連接起來的是自動思維，合理情緒理念。不敢游泳學車問題是怕死、危險，在於災難化認知。交流一個事情，要麼不接受否定、批評，認爲是打擊自尊丟失面子，看不起人，要麼甘心接受批評、否定，認爲自己是無能，在於過分概括化認知，以偏概全。完美主義在於絕對化認知。
二、認識心理。
心理不是心理學知識，如心理學博士不懂心理，考證造價師不會造價，教育學博士不懂教育，告訴辣椒辣與嘗一口滋味，心理是體驗，是知行合一。
心理不是道理，道理道聽途說要求人，自己沒去做做不到說教人，如安慰，或者自己做到但要求人家過高，如學霸家長教出學渣孩子，心理是體驗後再說，做到再要求，是以身作則。
心理本質在於體驗和行動，爲何呢？知行合一難，比如心理髮生在大腦中，但遇到現實事情接受難，舉例聲音、顏色、痛覺、觸覺、錯覺、方位、情感等。互動體驗打手疼在哪裏。佛學心中有什麼看到什麼，哲學存在就是被感知，王陽明看山花故事，文學生活缺少發現美眼睛，由此引發哲學三階段：人認識世界改造世界、人創造世界、世界創造人。三句話“他媽的”，判斷一個人“他媽的不怎麼樣”。
心理來自哪裏？社會化產物，印度狼孩故事，生理是人心理是狼。踩一腳不道歉還罵人，可憐之人可恨，有爹孃生沒有爹孃養，不是人是畜生。大話西遊唐僧說死小妖片段，“人是人他媽生的，妖是妖他媽生的，妖被人養大就不是妖而是人妖”。猴和人的生與養對比，當我們意識到可恨之人必有可憐之處，也就有了人文情懷。
可見，心理是大腦產物，又是社會化產物，是個體與環境互相作用結果。
因爲別人心理無法直接體驗，但可以共情，途徑就是我們通過體驗自己的心理，來共情理解別人的行爲，比如講座中有人看手機，一方面是個人心理特點喜歡看，再一個是有事情需要處理。之所以如此理解，因爲自己也會這樣看手機，講的不心動無聊，或者真的有事情需要聯繫。