除非奇花異草，乍見即美，其餘大多都是“熟而以爲美”的規律了，就像“情人眼裏出西施”一樣。
讀書，更當如此。否則，祖宗怎會說“熟讀玩味”的定法呢？
“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裏是這麼蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。現在是，連這“一覺”也沒有了。”
這是魯迅先生《朝花夕拾•小引》的開首段。以往讀時，只是“字面解”，積久於心再次而今讀，詩味竟然大大地釋放出來了，美不勝收、愛不釋手了！這就是“熟而以爲美”的一個經典例證了。
語言之美。由“紛擾”到“閒靜”，由“離奇”到“蕪雜”；由“目”前到“心”裏；由“軌範”到“螺旋”；由“鳴叫”到“旋繞”，是多麼“意動”人的心腸啊！累積自己的“美學詞庫”，不於這樣的經典中，還能何處？語句的“曲折美”“迴環美”於心，更是要求我們反覆咀嚼了。“閒以養心”不是最當靠此嗎？
思維之美。由“只剩了回憶”到“連回憶也沒有”，由“文章有軌範”到“世事仍螺旋”，特別是於“沒有回憶”到接連回憶起中大到廈大、廣州到北京，辯證思維到了自然無痕之境！文章哪裏是“作”出來的，不是“矛盾心緒”的自然流淌？“思維的生花”，誰人與共？
若講溫飽富裕後的文化享受，大概非此不可吧？“讀法”，最在“熟而以爲美”，記憶恆留存。
