《字裏藏醫》是徐文兵大夫寫的一本書。徐文兵與梁冬做的《黃帝內經》訪談錄是我百聽不厭的節目。
徐文兵大夫也是我比較信服的一位中醫醫生，雖然對他的個別觀點，我也略有歧義，但並不影響我對他整體的認可。
而通過《字裏藏醫》這本書，讓我更加認可他除了中醫方面，在傳統文化方面的造詣。
我一直都非常喜歡漢字，真真覺得漢字中蘊藏的文化博大精深。這本書開篇就從“健康”一詞講起。
我們如今常常把健康掛在嘴邊。人人都說，健康最重要。健康是一，其餘的都是零，沒有了一，再多的零都毫無意義。
然而，健康究竟是什麼？“天行健，君子以自強不息”，這句話可以說人人皆知，耳熟能詳。
何爲“健”？“健”是“人”與“建”組成。凡是用“建”加上其他偏旁組成的字，大多都含有有力的意思。
比如，“腱”是堅韌有力的筋，腱子肉就是緊繃發力的肌肉；“犍”是力大無窮的公牛；“鍵”是金屬製作的堅固有力的關轄、固定的門或車軸。那麼，“健”就指的是有力的人。
然而“康”卻與有力無關。古書中雲，“一達謂之道路，二達謂之歧旁，三達謂之劇旁，四達謂之衢，五達謂之康，六達謂之莊……”
如此想來，便也知道了“歧路”、“通衢”的說法，也更明白了“康莊大道”的由來。因此，“康”的含義是有路子、行得通。
那麼，將“健康”二字合在一起，成爲一個詞語時，它的意思便也不言自明瞭。就是說，既要具有有力的能量，還要有通暢的道路。
於身體而言，氣足有力爲健，經絡通暢順達爲康。如果用冬季供暖來形容身體的話，健就是暖氣燒得很旺，供得很足；康則是管道通暢，能將熱能傳遞到每個房間。
如果管道很通暢，但熱源不夠，室內溫度一定不好。反之，如果暖氣燒得很好，然而管道不通，熱源依然無法傳遞，房間一樣不會溫暖。
這便是健康，只健不康不行，只康不健也不行。
僅僅通過對“健康”一詞的理解，就已經能夠掌握到健康的精髓了。只要按照健與康的要求去做，就不難達到健康。
而書中講述了與我們身體以及精神、情緒等方面有關的詞語多達幾十個。對我有深刻影響的詞，也有許多。例如“疼痛”。
記得在三年前，我在一場手術經歷中，曾經無師自通地深刻理解了“疼”與“痛”的區別，也曾經就此寫過一篇《疼痛論》。如今在這本書中找到了答案，原來我用真實經歷體驗了這兩個字的精髓。
那就是，“疼”是陽性的疼痛感覺，是急性發作的、持續時間短的、淺表的、有灼燒感的、開放發散的、尖銳刺激的疼痛。
“痛”則是陰性的疼痛感覺，它指的是慢性的、長期持續的、深入的、冷凝的、憋脹的、頓挫的疼痛。
而我們日常生活中常常說到的或用到的一些詞語，看上去意思相近，其實卻大有不同。例如飢餓，疑惑，愧疚等等。
爲什麼我們說“飢不擇食”，卻不會說“餓不擇食”，說“餓狼一樣”，卻又不說“飢狼一樣”。那是因爲“飢”是客觀的進食不足，“餓”則是主觀想進食的慾望。
“疑”是不信，“惑”則是一種不確定的心態，面對多種選擇的猶豫不決。
“愧”是心中有鬼，內心有負面、陰暗的精神、情感、情緒，“疚”是心病日久之後產生的自責和負罪感。
生活中這類詞語不勝枚舉。通過這本書，讓我有種醍醐灌頂之感，對這一類詞語也有了一種豁然瞭解。
隨着深入閱讀，我發現這些詞語都與我們的身體有關。確切的說，它們原本就是來自於我們身體最本真的一種感受。
忽然間，讓我想起了古時的一句話：不爲良相，當爲良醫。
醫之爲道。字裏藏的何止是醫，更是博大精深的文化。