有的人到了一定的地位，就容不得人說他的不好。我市有位領導喜歡媒體裁拍他的左側臉，或者正面略左側的臉部形象，因爲他的右眼略呈三角形，而且下面還長了一粒黑痣。有次報社編輯沒注意，發了他在發言的正面照，結果他看到後大發雷霆，說是故意醜化領導形象，嚇得女編緝梨花帶雨地道歉不已。
人都會有不足之處，也都會犯錯誤，別人指出來後能改正，避免再次犯錯就是有進步。如果是犯了錯而不自知，別人指出來後還要強詞奪理，惱羞成怒，那就會結小錯而爲大錯。所以古人講要日三省吾身，提高自己的修養，達到修身齊家治國平天下的才具和胸懷。
陳司敗問：昭公知禮乎？孔子曰：知禮。孔子退。揖巫馬期而進之曰：吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳爲同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？巫馬期以告。子曰：丘也幸，苟有過，人必知之。
陳是陳國，司敗是官名，就是司寇。魯國是講文化的禮義之邦。陳國的司敗，問到魯昭公知禮不知禮。孔子站在魯國的立場只有說：“那當然知禮。”孔子講了這話就走了。陳司敗靠近巫馬期身邊，低聲說，據我所瞭解，真正了不起的君子，是沒有偏私的，不對自己存私心的。你老師孔子也免不了私心，我剛纔問他魯昭公娶了吳國的一個女子做太太，名叫吳孟子，同姓不結婚的。吳國與魯國是周公之後，依禮是不能通婚。魯昭公這樣做，是不是知禮？你老師說他知禮，假如魯昭公是知禮，各個都知禮了，還有哪一個不知禮？你們老師還是有私心啊！巫馬期把這些話告訴了孔子，孔子說：我有多幸運，只有有過錯，別人就一定知道。
世上沒有完美的人，每個人都會有過錯，犯了錯有人指出來是幸福的事，可以避免犯同類的錯。如果犯了錯，以爲別人不知道，找藉口來掩蓋錯誤，或者推到別人身上，那就會錯上加錯。
子與人歌而善，必使反之，而後和之。 子曰：文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。子曰：若聖與仁，則吾豈敢。抑爲之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣！公西華曰：正唯弟子不能學也。
孔子聽到別人歌唱得好，他一定要求對方再唱一次。當他學會了，就會照他的歌，依他的音樂曲調，另外再作一首，相當於後人依韻和詩。孔子說：文學方面，我還不如有些人，至於講身體力行做君子，我反省自己還沒有心得。他還說：聖者的境界與仁者的境界，這種修養我怎麼敢當？實在沒有達到，那高得很，我還差得遠。但始終朝着這個方向努力，永不厭倦，至於做學問和教學，也是沒有感到厭倦的時候。這兩點，我可以說是做到了。他的學生公西華聽了說：這正是我們做學生的一輩子也無法學到的地方。（古代聖人爲第一，其次爲賢者，賢者也就是君子，再下來是仁者。）
子疾病，子路請禱。子曰：有諸？子路對曰：有之。誄曰：“禱爾於上下神祇。”子曰：丘之禱久矣！
孔子生病，大概病得很嚴重，學生們急了，尤其是性情急躁的子路更慌了，主張請一個畫符的唸咒的來祈禱。孔子說，子路，有這回事嗎？子路說：有這事。誄文說：“人應該去禱告天地、上下各種神祇。”孔子說：我禱告很久，還照樣生病。這段話可見禱告沒用，求神不如求己。
子曰：奢則不孫，儉則固，與其不孫也，寧固。
孔子說：過奢侈的生活就容易犯不謙遜的毛病，習慣節儉的人會保守、慎重、比較穩固。與其不謙遜，不如選擇穩固。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
孔子說：君子要做到“坦蕩蕩”，胸襟永遠像春風吹拂，清爽舒適；像秋月揮灑，皎潔光華。內心保持這樣的境界，無論得意還是失意，都會懷着樂觀的心態。小人心裏永遠患得患失，永遠覺得別人對不起自己，這個社會對不起自己，要不然就是有事件對自己不利。
子溫而厲，威而不猛，恭而安。
孔子是溫和而嚴肅的。對任何人都親切溫和，但在溫和中又帶有嚴肅，使人不敢隨便。他威嚴而不拒人以千里之外，坦蕩蕩的修養，呈現自然之威。他對任何事、任何人非常恭敬，也很安詳。
不怕犯錯，不怕改錯，做到君子坦蕩蕩，纔會有樂觀的心態，有海納百川的胸懷，才能結交真誠的朋友，成就自己的事業。苟有過，人必知之，己必改之。