成年人的改變是不容易發生的,尤其是性格以及三觀方面。之前經常聽有些人說生了一場大病之後整個人都變了,或者說發生了什麼大的變故之後,整個人也都變了。這就是屬於強度很大的變化,會強烈的改變了一個人。或許是高強度的刺激強烈的改變了神經元的連接,使其連接也很強大,從而改變便發生了。另外一種變化就是所謂的修行,要通過不斷的一點點的強化來改變,需要長時間的不斷的去強化。
如果是偶爾的刺激,變化微不足道,比如我們偶爾看過一篇公衆號的文章,裏面的觀點當時覺得特別有道理,特別贊同,但是很快就看到了別的文章,第二天那個觀點你或許就拋之腦後了,這樣的改變不足以改變一個人,蜻蜓點水似的的瀏覽不會對你的大腦構成改變,因爲這樣的刺激太微弱,也沒有進一步展開思考,沒有進一步和腦子裏的其他知識,其他觀點形成連接,只是在內存中存了一下,很快就被新的內容覆蓋了,因爲手機中我們每天看的內容很多,內存中的東西停留很短,很快就會被覆蓋,消失的無影無蹤。所以這樣的所謂的學習大多是無效的,只是在花時間而已。
想要改變發生,一個觀點便需要時常去思考,時常去琢磨,時常去強化。這便讓我想起佛教中的修行,我當時不明白爲什麼要每天去修行,只要把佛法記在心中不就行了嗎?天天去唸經,天天去打坐有這個必要嗎?現在才漸漸明白了,其實就是一種潛移默化的強化,通過這樣的儀式讓佛法漸漸根植於心中,強化在心中,一點一滴的改變這神經元結構,使其牢固,於是改變才能發生,才能真正的接受佛法。當然不僅僅是佛法,任何的宗教形式都有其儀式感的修行,我想也是一個道理。知道只有這樣的方式纔有效。
與我們普通人而言,道理也是一樣的,就說養育孩子,你心中堅持的育兒觀點,如果不是時常去想着,時常提醒自己,也會忘記,於是矛盾發生時,問題發生時,也依然抓狂,便會隨心而爲,隨情緒來處理問題,對待孩子。比如重視親子關係是第一位的這個觀點,我想大家都是會理解的,因爲這一點的正確性是顯而易見的,可是看看在處理孩子的矛盾時,有多少家長會時刻記得這條觀點並貫穿始終。所以一件事情要做好,有了明確的觀點之後,要不斷的去完善,不斷的思考,不斷的在實踐中反饋,然後強化,纔會在下一次問題發生時用上。
這或許也是王陽明的知行合一的理念的一種解讀,道理說起來的時候都知道,其實不是真知道,只是贊同這些觀點,只是知道這些知識,道理只是作爲知識存儲在腦子裏,但並不是真的是你腦子裏的問題處理的神經元連接,所以不是真的知道,自然在行的時候會不一致,就是做不到,就是做不到知行合一。所以知道是一回事,與做到還差十萬八千里,這中間差的就是不斷的強化,輕微的強化就需要很長的時間。所以知識積累是一回事,是千里之行的第一步,知識成爲觀點成爲行爲模式是另一回事,需要不斷思考,不斷實踐,也是唯一途徑。