推薦理由：
媽媽，本是人世間最有愛，也是更能得到愛的回饋的一個身份。但今天的媽媽在爲孩子付出的愛後，得到的卻可能是石沉大海，永無回饋。 如果你想知道爲什麼孩子只懂得享受愛，卻不懂得回饋愛，來讀這篇文章，就不僅可以打開謎團，還可以找到解決的方法。這是一篇值得深讀的好文章！
當有人叫你媽的那一瞬間，你就註定了這輩子也脫離不了這個身份了！
這是我剛有孩子時，心裏浮起的第一個念頭，那時我其實還是挺有畏懼心理的，一想起我竟然要爲一個生命負責一輩子，就不由有戰戰兢兢地感覺了。
《大學》上說：“未有學養子而後嫁者也。”
從未婚到已婚，到有孩子，並沒有人教過我要如何去養育孩子，我媽給我傳授經驗時，也很糾結地說她養育我們姐弟時，也是摸着石頭過河，根本不知道是不是正確的養育方式。
所以我所擁有的經驗只是關於自己的成長經歷，唯一可行的方法就是自己買了一大堆的育兒書籍，孜孜不倦的去研究所謂最先進的育兒方法。
但是時至今日，我發現再好的育兒方法也改變不了一個人天性所帶來的性格特徵，也就是深刻進骨子裏的血脈傳承。
這句話再通俗一點來講，就是父母的性格，行爲方式會具有更大的威力，任何教育書籍都比不上父母對孩子的影響。
如果你是未婚的明白了這一點，那麼在婚前就會知道要選擇一個什麼樣的伴侶，纔是解決對下一代最好的養育方式。
但是這一點以後也會越來越難，就是因爲現在被嬌生慣養長大的孩子太多了。
當然如果已婚後才發現了這個本可以走捷徑的真理，也不用太過灰心，那還有一個方法，就是牢牢地把控住自己，讓自己每做一件事情，都儘量把控在正道上面。
自己正了，孩子就算在中間有長歪的時候，也會受自己的影響慢慢再長正回來。
這是我個人在養育孩子的過程中，所得到的一個經驗。
但是何爲正，這是比較考驗一個人的判斷，自己如果都不知道哪些事情是正面的，哪些事情是負面的，那就很難能做到任何事情都儘量正面。
所以這就要求自己要常常學習，提高自己的分辨能力，當自己能夠越來越明理的情況下，自然也就理所當然的能少犯很多人生錯誤。
前兩天看了一篇分析唐玄宗時代，爲何安祿山一個異族人能輕易顛覆大唐盛世的文章。
裏面就講到唐玄宗晚年色令智迷，不僅不顧人倫迎娶自己的兒媳婦楊玉環爲妃，還喜好阿諛奉承。
就是這兩樣東西，讓唐玄宗的一世英名毀於一旦，也毀了盛唐的基業。
唐玄宗如果能一直延續他年輕時勵精圖治的作風，本也可以像他的祖上唐太宗一樣，名留青史。
但是現在留下的都是關於他和楊玉環的花邊新聞，不管是影視劇，還是相關景區都拿這個事情來大做文章，唐玄宗如果地下有知，也不知道是悲是喜。
所以如果我們去看歷史，就會發現歷史上不管是一個朝代，還是一個家族的衰敗都離不開驕奢淫逸。
而反過來說，不管是一個朝代還是一個家族，之所以能夠發達的原因，都離不開爲民衆謀福祉。
這也就是我們常常說的，離不開行善積德。
當一個人所積的功德越大，做的利益別人的事越多，家族就會越興旺，子孫中聰明靈秀的也會比較多。
這其實也符合“人以羣分，物以類聚”的規律。
今天很多人都在爭論到底是寒門能出貴子，還是豪門能出貴子？
如果你明白了以上那個規律，你就會發現，不管是寒門，還是豪門，都是有愛心，懂得勤儉質樸生活的家庭更容易出貴子。
否則最豪的豪門，也莫過於皇家了，那照樣還是會有不肖子孫出現，那是不是就完全無法解釋的通只有豪門纔會出貴子了！
佛說：“凡所有相，皆是虛妄。”
這句話的意思就是在告訴世人，不要被外相所迷，要看到事物深層次發生發展的原因。
所以以上你都看明白了，你就會發現你現在不管窮也好，富也好；結婚了也好，離婚了也好；找的伴侶好也好，不好也好，如果想讓下一代變得更好，那就自己積極地去行善積德，這樣孩子也會自動自發向好的一面發展。