20211204（靜心而論1049）：
莫言筆下的《紅高粱》
（二）
《紅高粱》中的主人公戴鳳蓮，確實是個了不起的人物，作者把她塑造成了一個反傳統的女性形象，一定程度上反映了民國時代的人們，已經出現了女性追求自由解放的思想意識形態。
三寸金蓮的“我奶奶”，雖然在命運的驅使下，不得不嫁給即將嚥氣的麻風病人，她爲了保住自己的清白，在新婚的三天夜裏都是用剪刀威逼奄奄一息的新婚丈夫單扁郎，不准許碰她；但她卻爲了自由，爲了愛，掙脫了舊時女子“三從四德”的禁錮思想束縛，在新婚三天回門的路上，就與“土匪頭子”餘戰鰲一起滾在了路邊的高粱地裏.....
但這一點也並不能說明“我奶奶”輕浮，她並非是不守婦道，她是遇到了“對眼”的人，才肯把自己“舍”出去；她是一名剛烈血性、智勇雙全的女子，曾在被張家設計送進土匪頭子花脖子的手上時，她卻爲了保住自己的清白不給這個人奪去，而三番五次用計，哄騙花脖子答應不碰她，她敢於反抗，敢於鬥爭； 爲了追求愛情幸福，不顧鄰居們的閒言碎語，勇闖刑堂，去救下“孩子他爹”。
自出嫁以後，就一直養尊處優的“我奶奶”，卻用她那壓出一道深深紫印的柔嫩的肩膀，挑着一擔沉重的拤餅，去送給“丈夫”餘戰鰲帶領着的那羣抗日的熱血鄉鄰們，被日本人發現，掃射中彈因此而丟了性命；這道紫印，成了“我奶奶”英勇抗日的光榮標誌。
飛散的高粱米粒在“我奶奶”臉上彈跳着，有一粒竟碰到她微微翕開的雙脣間，擱在她清白的牙齒上，她的眼睛裏射出珍珠般的彩虹：“他（指不遠處正帶領鄉親們在與日本人對陣的餘佔鰲）就是你的親爹....”，向“我父親”交代着後事；“娘不想死呀！天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財富，天賜我三十年紅高粱般充實的生活....”；可憐的“我奶奶”不願離開這個有自己牽掛的世界，她在臨死前發出的富有挑戰性的吶喊，“天，什麼叫貞節？什麼叫正道？什麼是善良？什麼是邪惡？你一直沒有告訴過我，我只有按照我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我爲自己做主，我不怕罪、不怕罰，我不怕進你的十八層地獄，我該做的都做了，該乾的都幹了，我什麼都不怕。但我不想死，我要活，我要多看幾眼這個世界，我的天哪......”
她最後一絲與人世間的聯繫即將掙斷，所有的憂慮，痛苦，緊張，沮喪都落在了高粱地裏，都冰雹般打在了高粱梢頭，在黑頭上紮根開花，結出酸澀的果實，讓下一代又一代承受。“我奶奶”完成了自己的解放，她跟着鴿子飛着，她的縮得只如一隻拳頭那麼大的思維空間裏，盛着滿溢的快樂、寧靜、溫暖、舒適、和諧。“我奶奶”心滿意足，她虔誠地說：“天哪!我的天....”
文中幾次出現“我奶奶”無奈的吶喊：“天哪!我的天....”，是來自她老人家靈魂深處的叩問，在那樣一個封建保守、女性意識受到壓制的年代，她的內心隱藏着一種原始野性的爆發力，急於衝破束縛的牢籠，既“認命”又不願“認命”；對人世間的美、對力量、對幸福有追求的慾望，讓“我奶奶”對自己的選擇無怨無悔。
作爲鄉間婦人的“我奶奶”，她的一生風流倜儻，在經歷了坎坷的愛情和複雜多變的生活考驗後，她的情懷更爲豁達而博大，智勇雙全、謀事果斷。她從根本上捍衛了女性的權利，守護了人性，把自己變成了高密東北鄉高粱作坊的女掌櫃，變成了婦女個性解放的先驅，婦女自立的典範。
但從“我奶奶”短暫、真實而又富有傳奇色彩的一生來看，也在一定程度上反映了當時封建社會對女性的壓迫和禁錮流毒之深，從六歲就開始纏腳，勒斷腳骨，受盡了多少的痛苦，爲了得到那一雙好看的“三寸金蓮”；爲了父母定下的媒妁之約，把自己一輩子的幸福都搭進去了，不能與自己喜歡的人結婚生子；“我奶奶”那時雖然有反抗，但還沒有徹底脫離封建思想的束箍。
《紅高粱》塑造的“我奶奶”形象，是一個真正的女中豪傑；她在故事中的表現，打破了傳統女性的認知意識，賦予新的時代氣息。