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書在辦公室，沒有帶回家。網上找到，讀“一切都是真心的妙用”部分。
第一段：一旦認知了真心，又能保任真心，你就自然懂得該如何待人處事，如何做選擇了，因爲你的起心動念都是利衆的，是無我的，是有益於別人的。這是聖者跟凡人最大的區別。這時，你做出的所有選擇，你的一言一行，都是心性應對外境時生起的無窮妙用。
真心的妙用，需要建立在無我、利他的基礎上。以其無私，故能成其私。
作爲凡夫俗子，也許很難做到真正的無我、利他，但這種意識很重要。至少不要太斤斤計較於一己之私利，一時之得失，這樣的話，也能灑脫應對平常的寵辱。
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曾國藩在日記中曾寫過這樣一段話：
古人辦事，掣肘之處，拂逆之端，世世有之，人人不免。惡其拂逆而必欲順從，設法以誅鋤異己者，權奸之行徑也。聽其拂逆而動心忍性，委曲求全，且以無敵國外患而亡爲慮者，聖賢之用心也。借人之拂逆，以磨礪我之德性，其庶幾乎？
古人辦事，被牽制、遭牴觸的情況多了去了，世世如此，人人難免。憎惡人家的牴觸而一定要人家順從己意，想方設法剷除與自己作對之人，這是權奸的行徑。聽任別人的牴觸，歷盡困苦而磨鍊堅忍的心性，爲顧全大局而做出妥協，並且擔心如果沒有了敵國外患就會招致滅亡，這是聖賢的用心。藉助別人的牴觸，來磨礪自己的德性，這也許才差不多吧！
在西方管理學中，情緒管理已經成爲領導者的必修課程。“做官以耐煩爲第一要義”，情緒化的反應一定是不成熟的表現。能否控制自己的情緒，反映的是領導者的成熟程度，反映的是領導者修養水平與度量的大小，並最終會決定領導者事業的成敗。因此，領導者的成熟，就是從有效地控制情緒開始的。一個人的成長過程，就是“耐”的功夫不斷提升的過程。對於領導者來說，“耐”這個字，是值得用一生去修煉的最基本的功夫。
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耐煩，耐煩，必時時省察。
上午，四家人一起去了寮步的消防站，雖可觀者寥寥，然接待者還是很認真地回答我們提出各種問題，同時見證了他們一接到民情時快速出動的場景。
後，去香市公園走走。第一次走到香遠塔的周遭看看。有塔的地方，常常會有寺廟，而寺廟常在山中或山邊。中華文化博大精深，有太多東西值得琢磨了。
因有朋友最近常發一些邏輯題給我，晚上看了點視頻，雖然很繞、很燒腦，但真的很有意思。想要腦子不生鏽，做些邏輯題，很好的選擇。