週六接了老人來城裏，打算帶着兩家老人一起看海洋世界展館，然後住一段時間再回去。
週日早上，老人接到老家親戚電話，有事情必須儘快回去，初步確定上午按計劃看完海洋世界展館，下午可回去。
我的看法是，既然有重要事情必須回去，那就開車再跑一趟，沒問題，畢竟個多小時路程罷了。
順利看過展館，一起在外面喫午飯，這時候開始有了疲倦和睏意，自動思維是下午開車回去挑戰性很大。
這時候，該如何處理情緒、解決事情呢？
我們知道情緒不是來自事情本身，而是我們對事情的想法，不過最後還是要落腳到事情解決上。畢竟，解決事情是根本所在！
對於情緒而言，產生情緒的誘因是事情，其維持因素是想法。按照此事體驗，對於導致情緒的想法要及時識別覺察評估與調整，對於誘因事件也要正確準確定義，否則就會源頭出問題。
比如，此事情有不同的定義表述：
1、下午我要開車送老人回去。這個事情的表述裏，時間、主體、任務都非常明確，但是要界定這是準確的嗎？
2、明天我要開車送老人回去。這個事件的表述，改變了時間這個重要要素，導致事情很大不同。
3、下午別人送老人回去，或者明天別人送老人回去。這個表述裏不僅僅改變了主體，還可以修改時間，意味着時間和空間對於事情多麼重要。
事情都是發生在特定時空中，這個例子多麼鮮明，解決事情就是妥善處理時間和空間的關係。
時間觀意味着不要侷限當下，不要目光短淺，不要急於求成，要延遲滿足，事緩則成就是這個意思。
空間觀意味着跳出自我中心，不要忽視別人資源，要尋求支持幫助，要有邊界，多問一句還有什麼辦法，別人能做什麼。
事實上，這個事情很快我就覺察到了不同，後來證實不需要我下午送老人回去，第二天也不需要，有些事情是不需要我做的。
想說這個故事的含義，是說定義我們遇到的事情很重要，很多事情本身就定義錯了，當然隨之而來的想法就更加歪曲，情緒行爲反應也就是離題萬里。
具有“上帝情結”的人就常犯這個錯誤，遇到事情總認爲自己要如何做好，忘記有些事情不是自己範圍，做多了反而是包辦替代，傷害自己，也阻礙別人，例如溺愛孩子的家長，比如大包大攬吹牛的人，比如苛求完美的人。
事情定義清晰了，想法也就容易正常，由此帶來的反應也就正常。比如上面事例，準確的事情定義是“送老人儘早回去”，多了時間和別人這兩個重要屬性，那麼圍繞事情解決這個目標的方法就多了去。
還有要說明的一點，如果意識到事情定義出現問題，引發想法和負性情緒，那就要及時表達出來，澄清訴求，與其他人達成共識，否則自己心事重重，就是自討苦喫。
由此，延伸我們常說的故事三要素，“時間、地點、人物”，這對於我們來準確定義遇到的事情，非常有啓發。不要侷限於一元世界自我“一根筋”，還要有二元世界關係的“平穩大地”，更要有三元世界時間因素的“容器”。