到昨天爲止，日更607天了，今天再寫最後一篇湊更的文字，從明天開始，不再堅持日更。
老子說爲學日益，爲道日損，這句話中的後半句可以作爲我停止日更的原因說明。以前對這句話只懂前半句，後半句想不出個所以然，最近好像明白了什麼叫爲道日損。
學習，追求知識的豐富淵博；修道，追求思想的至簡以至於無。
學習是爲了什麼？如果不是爲了升學不是爲了升職，那就是爲修道（追求理想的生活），什麼纔是最理想的生活呢？我現在的答案是最簡單的生活就是最理想的生活。
停止日更，就是爲了讓生活更簡單。
今天，在和妻子參加一個酒席回來的路上，一直在想一句話人到無求品自高，對無求兩個字突然有了更多地理解，以前只是覺得這句話是當你無求於人的時候，你就不會低三下四卑躬屈膝，自然品格就高了。現在覺得這句話中的無求更深層次的應該是對自己的無求。
當對自己沒有了求名求利的要求，一切順其自然時，眼前的世界胸中的天地才真的寬敞起來，一切都變成最簡單的了。
從有求到無求必然要經歷長長的過程，這個過程中必須不斷的學習，學習積累到了一定的程度，纔可能發生質變，纔可能自覺地進行求道。
比如日更這件事，如果你沒有參加或者參加了沒有堅持多長時間，你就不會對日更這件事有深入的感覺和理解。當你堅持了一定的時日，日更對你來說成爲一種自然的狀態，不是刻意爲之的時候，更和不更其實就沒有差別了。
最後，以佛教《四十二章經·第三六章》結束文本，也結束爲期六百多天的日更。
佛言：人離惡道得爲人難；既得爲人，去女即男難；既得爲男，六根完具難；六根既具，生中國難；既生中國，值佛世難；既值佛世，遇道者難；既得遇道，興信心難；既興信心，發菩提心難；既發菩提心，無修無證難。
