副標題：薛寶琴的十首懷古詩，謎底是什麼？影射金陵十二釵爲何只有十首？
趣侃紅樓224：無解燈謎，十首懷古詩費解，強作解釋，不知春燈謎爲何？
賈母認爲作詩不如作燈謎，李紈就帶着大夥在暖香塢一邊看賈惜春作畫，一邊作了幾個春燈謎。
李家三姐妹和寶黛釵湘四人，一共做了八個燈謎，各有伏筆。基本還是圍繞着前文的《詠紅梅花詩》，揭示賈家興亡和寶黛釵湘四人的故事。前文做了解釋，不提。
薛寶琴素有捷才，頭天在蘆雪廣即景聯詩時就已展示。如今一會兒工夫，竟然前後做了十首懷古詩燈謎。每首詩打一件俗物。
十首懷古詩謎底歷來有爭議。君箋雅侃紅樓將推到前人的觀點，只採用本人的理解。會在每首詩後標註“謎底”。
而本文簡單解讀一下詩中內容所影射的人物。後面會有專門十篇內容解讀十首懷古詩，到時候再詳細講解“謎語”。
赤壁懷古其一（河燈）
赤壁塵埋水不流，徒留名姓栽空舟。
喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內遊。
《赤壁懷古》典出赤壁之戰。曹操率百萬大軍伐吳。卻被周瑜大敗。
蘇軾曾在赤壁追憶“三國周郎赤壁”，寶琴卻說“無限英魂在內遊”。
漢末三國，赤壁之戰孫權聯劉抗曹，火燒曹營大敗曹操，使得三分天下大局定鼎。
赤壁之戰的本質是什麼？是孔子說得“虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”
曹操、孫權、劉備都是漢室臣子，曹操卻像《季氏將伐顓臾》一樣，爲了私利討伐孫劉，不談勝敗，都是孔子說的不義之戰。
所以，薛寶琴《赤壁懷古》這首詩，應該是暗指賈元春“虎兕相逢大夢歸”。背後影射的是皇帝、賈家、賈元春三方面的“心有不甘”，導致的一場興亡故事。
交趾懷古其二（馬車）
銅鑄金城振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
交趾古時指南越境內，秦漢以來一直爲中央番屬。《交趾懷古》講的是馬援平定交趾叛亂的故事。
馬援是東漢名將、開國功臣。“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥牀上在兒女子手中邪？”馬革裹屍既是典出於此！
唐代李賢注引《廣州記》曰：“援到交趾，立銅柱，爲漢之極界也！”是說光武帝建武十六年，交趾羌族發生叛亂，馬援受命出征，一舉平定，並在象林南樹立兩個大銅柱，以作爲疆界。
《交趾懷古》暗指賈探春遠嫁異國爲王妃，並在異國他鄉大放異彩的故事。
賈探春在家苦於無法實現抱負，恨不能生爲男兒，遠嫁海外異國，女兒身份能做很多事。以賈探春之能，當堪比馬援不辜負天生之才。
鐘山懷古其三（鹽）
名利何曾絆汝身，無端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
《鐘山懷古》說的是南朝周顒的故事。
周顒擅長老莊、易學之道，在金陵鐘山隱居，被時人稱之爲堪比陶淵明的名士。
但周顒卻應詔出仕，成爲朝廷高官。世人對其大失所望，認爲他沽名釣譽，浪得虛名。
周顒不爲浮名所累，出仕後做了很多不爲名利只爲天下百姓的好事。他的易經、老莊之學更是影響同僚。無爲而治深得人心。
周顒不畏世人嘲笑，只因世人不解他之德行操守。應該是妙玉“太高人愈妒，過潔世同嫌”的寫照。妙玉也是那“名利何曾絆汝身，無端被詔出凡塵”。
淮陰懷古其四（米）
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
《淮陰懷古》是淮陰侯韓信承受胯下之辱，卻有平定天下，做“三齊”共主的才能。
韓信人窮志高，曾忍“胯下之辱”，也曾受老嫗一飯之恩。最終實現凌雲志，創下不世功勳。可惜終究爲漢高祖、呂后忌諱，設計誅殺。
韓信有才，卻不能取信於主，是王熙鳳被賈家拋棄休妻的寫照。《淮陰懷古》借韓信遭遇伏筆王熙鳳對劉姥姥的［留餘慶］善舉，正是鳳姐、巧姐和劉姥姥的共同影射。
廣陵懷古其五（醋）
蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何？
只緣佔得風流號，惹得紛紛口舌多。
《廣陵懷古》說的是隋煬帝開鑿運河，被後世詬病昏庸無道的故事。
隋朝大運河的開鑿利在千年，福廕後世子孫。但隋煬帝爲此付出的代價卻是遺臭萬年的名聲和國破家亡的代價。
運河開鑿勞民傷財，隋煬帝窮奢極欲，大舉南下江都，被稱“風流皇帝”。
這一系列故事從秦可卿被罵“爬灰”，死後託夢兩件事功在賈家傳承。死後葬禮窮奢極欲，亡了賈家……幾乎一模一樣。
《廣陵懷古》影射的就是秦可卿。
桃葉渡懷古其六（茶）
衰草閒花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝樑棟多如許，小照空懸壁上題。
《桃葉渡懷古》的典故出自書聖王羲之的兒子王獻之。相傳王獻之有愛妾叫“桃葉”的每次往返秦淮河兩岸，他都會親自到渡口去接送，感情極深。
可惜好景不長，王獻之對桃葉的感情來時濃烈，去時也快。只在歷史上留下一段風流韻事。
《桃葉渡懷古》有“桃之夭夭”之意，是李紈少年守寡的寫照。［晩韶華］說“那美韶華去之何迅！再休提鏽帳鴛衾。”正是“桃葉”的寫照。
青冢懷古其七（醬）
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。
《青冢懷古》是昭君出塞故事。青冢是王昭君的墓，憑弔的是昭君出塞的不得已，紅粉死於異國他鄉的悲涼。
王昭君被迫與匈奴和親，詩中表現出漢家無男兒，送女悲遠嫁的現實。
毫無疑問這首詩影射的是林黛玉與賈探春被迫遠嫁異國爲王妃的故事。
後文林黛玉有《五美吟·王昭君》，芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”正是昭君出塞的典故……都在暗示林黛玉遠嫁以後，客死異鄉的現實。
馬嵬懷古其八（油）
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。
《馬嵬懷古》是馬嵬驛之變，楊貴妃被縊死的追憶。
安史之亂髮生，唐明皇帶着楊貴妃西逃。走到馬嵬驛時發生馬嵬驛之變。唐明皇被迫響應譁變軍士的號召，下旨命高力士縊死了楊貴妃。
唐明皇回到長安時已是太上皇，晚年對楊貴妃思念不已。白居易據此寫下著名的《長恨歌》，歌頌二人的愛情。而清代洪昇也有戲劇《長生殿》的纏綿故事。
《馬嵬懷古》影射史湘雲與丈夫馮紫英恩愛堪比唐明皇與楊貴妃。史湘雲的海棠花籤“只恐夜深花睡去”，也是楊貴妃的典故。
後世將海棠比作楊貴妃，將唐明皇入蜀作爲與楊貴妃故事的典。所以“閬苑仙葩”指海棠，就源於海棠與楊貴妃的故事。
蒲東寺懷古其九（柴）
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。
《蒲東寺懷古》是《西廂記》的故事。蒲東寺原名普救寺，書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯就私會於此。
詩中以紅娘行穿針引線勾引之事，講了張生與崔鶯鶯情定終身。
不過這首詩影射的對象卻很有意思，應該是指賈迎春。迎春嫁給孫紹祖，賈家無人同意，是賈赦一力促成。是爲“強撮成”。
而迎春的丫頭司棋膽大包天，私下與表弟潘又安私定終身，私會於大觀園，正是《西廂記》翻版。
《浦東是懷古》借丫頭影射小姐，當是賈迎春。
梅花觀懷古其十（團扇）
不在梅邊在柳邊，箇中誰拾畫嬋娟?
團圓莫憶春香到，一別西風又一年。
《梅花觀懷古》典出《牡丹亭》。據說是杜麗娘的父親爲死去的女兒所建道觀。
杜麗娘死於相思之疾，死後卻與柳夢梅得償所願結爲夫妻，還魂重生。其中關鍵在於一副“畫像”！
按說這首詩寫的是恩愛之情，但推測卻是寫賈惜春斷絕紅塵，出家爲尼的伏筆。
［虛花悟］將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那情淡天和。說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村裏人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼着，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結着長生果。
賈惜春絕情絕性，對應杜麗娘至情至性，是爲隱筆。尤其“畫”之一字，“入畫”引出故事，堪稱惜春伏筆。
薛寶琴十首懷古詩，對應的是金陵十二釵，看似缺了兩個人。一個薛寶釵，一個賈巧姐。
巧姐與王熙鳳同在《淮陰懷古》，薛寶釵之所以沒有。在於寶琴就是寶釵的影。薛寶琴作得詩，相當於薛寶釵所作，自然也就沒有寶釵的結局和故事。
當然，對於十首懷古詩的伏筆，見仁見智，也可能會有出入。但就像君箋雅侃紅樓認爲秦可卿房中十幾樣陳設伏筆金陵十二釵一樣。也屬個人看法，權當主觀。
本文算作粗略一談，謎底暫時公佈答案，後文再作系列解讀。欲知後事如何，且看下回分解！
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文｜君箋雅侃紅樓