有一種說法認爲，人生要側重的是過程，而非結果。竊以爲，此話雖有道理，卻並不盡然。誠然，人生歸根結底是一個過程，而結果，不過是下一個過程的開始；但是，有的結果，對於人生的整個過程，卻有着至關重要的意義，切不可等閒視之。
對於任何一個事物來說，適當的剋制，都是維持長久所必需的法則；而與之相應，放縱，則必然是走向毀滅的前奏。
與貪大求全一樣，在戰術層面上，好高騖遠也是自不量力的表現。它不僅會讓人的奢望無法實現，甚至還會導致人的精力分散，連原本可以達到的目標也成爲了泡影。
凡事皆要過得去。跟別人過不去，便是跟自己過不去。“但凡用金錢可以解決的問題，就不是問題。”此話有一定道理。寧願揹負上金錢債，也不揹負感情債、良心債、道德債。
“放下”的一種表現形式便是妥協。向大自然妥協，向社會妥協……向自己的生命妥協。妥協，有時並非屈服，而是人生經歷後的輕鬆與釋然。
記得一位高人曾經說過一段話，大意是：三等人，想要幹什麼就幹什麼；二等人，應該幹什麼就幹什麼；一等人，上天讓幹什麼才幹什麼。
對此，我基本上贊同。我理解，按照他的說法，想要幹什麼和應該幹什麼，均屬於主觀方面的事情，而上天讓幹什麼，才屬於客觀需要。
上天讓乾的事，也許一開始會令你莫名其妙，或是不以爲然，可一旦你真的去做了，你纔會由衷感覺到，原來，它比干什麼都值得。我認同，客觀因素會對人的思維產生影響。因此，倘若一個人的思想讓你感覺不太正常，那麼就再瞭解一下他（她）的近況。如其並沒有遇到什麼足以對其思想造成改變的事情，則其目前所表現出來的，便是其真實的思想。
事情就是這麼簡單，有些事真的不能強求。之所以在說“事在人爲，休怪萬般皆是命”的同時，又說“境由心造，退後一步自然寬”，就是因爲，人的生命是有限的，不可能事事皆求完美，也不可能爲了某些事，而捨棄比之更根本、更重要的事。
所謂“物以類聚，人以羣分”。若要與優秀的人爲伍，就要先使自己優秀。慎獨，便是使自己優秀起來的方法。人在做，天在看。相信！你優秀，天知道！
