原文：
絕學無憂唯之與阿相去幾何善之與惡相去何若人之所畏不可不畏荒兮其未央哉衆人熙熙如享太牢如春登臺我獨泊兮其未兆如嬰兒之未孩儽儽兮若無所歸衆人皆有餘而我獨若遺我愚人之心也哉沌沌兮俗人昭昭我獨昏昏俗人察察我獨悶悶澹兮其若海飂兮若無止衆人皆有以而我獨頑且鄙我獨異於人而貴食母
如是句讀讀法
絕學無憂。
唯之與阿，相去幾何？
善之與惡，相去何若？
人之所畏，不可不畏。
荒兮其未央哉！
衆人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。
儽儽兮，若無所歸。
衆人皆有餘，而我獨若遺。
我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我獨昏昏。
俗人察察，我獨悶悶。
澹兮其若海，飂兮若無止。
衆人皆有以，而我獨頑且鄙。
我獨異於人，而貴食母。
如是漫讀簡析
絕學無憂。
......絕學即道，道即絕學。得絕學者即得道，必無憂。
……如是以爲：老子以絕學稱讚道，以無憂明得道。
唯之與阿，相去幾何？
善之與惡，相去何若？
......人與人之間，相處的態度，值得思考。
……唯，誠心應諾。阿，假意奉承。被動待人之兩面。
……善，善待。惡，厭惡。主動待人之兩面。
……如是以爲：唯之與阿，善之與惡，不過一念之間。以誠待人，人必以誠待之。以善待人，人必以善待之。
人之所畏，不可不畏。
......人生經驗。人要有畏懼心，不可妄言妄行，以致於殺身之禍。如是以爲：人活着就很幸運，當畏天，畏地，畏人，畏自己，而珍惜性命。
……畏者，畏忽也，畏惡也。故莫因惡小而爲之，莫因事小而忽之。
荒兮其未央哉！
……感嘆。天地廣大，荒兮無邊。人生久遠，逢其時而未央。
……如是以爲：人的一生，不長也不短。問你也問自己，如何才能真正過好每一天？
衆人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。
儽儽兮，若無所歸。
……敘述生活態度。我與衆人的不同處。
……衆人和樂多多的樣子，情緒高昂。好像分享太牢，獲得祖宗的庇佑，神靈的恩賜，美得不行。又好像春天登高遠眺，興奮而驕傲，樂得不行。
……只我一個人，獨自坦然淡泊，一點慾望都沒有，也看不出來。好像嬰兒一樣，連小孩都算不上。看上去樣子疲軟，好像沒有想着要回家。或者說，沒有歸屬感，沒有目的地，只是很自然地在這裏。
衆人皆有餘，而我獨若遺。
我愚人之心也哉，沌沌兮！
……感嘆得失。衆人皆有得有餘，我獨無得若遺。雖無得，亦無抱怨。詰問式否定，我愚人之心。沌沌兮感嘆，得與失，身外之物，並不重要。愚不愚，沌沌兮，好像真的沒有必要分得太清楚。
俗人昭昭，我獨昏昏。
俗人察察，我獨悶悶。
……比較生活的關注焦點。俗人昭昭察察，追求的是：精明與能幹。我獨昏昏悶悶，留心的只有：自在而少語。
……如是以爲：昭昭，察察，必多爭。昏昏，悶悶，則少憂。
澹兮其若海，飂兮若無止。
……形容世界的多樣性和無定性。如是以爲：人心亦似之，善與不善存於一心，故君子終日乾乾，戒慎而已。
……淡泊如大海能容物，行動如颶風不會停。
衆人皆有以，而我獨頑且鄙。
我獨異於人，而貴食母。
……總結生活所得。衆人皆有得有以，足可誇耀。如美享太牢，樂春登臺。而我獨自與衆不同，頑固足顯精神，鄙遠又多自在。
……我獨異於人而得道。而貴食母，從母處獲得營養，從始處獲得真知，一眼看清世界的本質。
……如是以爲：貴食母而得道，故稱我獨異於人，而衆人皆不知。無，名天地之始。有，名萬物之母。喫透了“有”這個母，可謂初得道也。有無乃開物明法，亦可謂絕學乎！掌握絕學，大開眼界，可以無憂矣。