一路風塵一路歌，半世光陰半韶華。唐僧師徒從東土大唐到西天靈山大雷音寺，歷經14載風雨歷程，見到了真佛尊容。
作爲西天取經工程的總策劃師，如來佛祖欣然接見了唐僧師徒，並對唐僧師徒歷盡艱險，最終堅持到底，來到靈山的行爲和精神，大爲讚賞。
一番表揚過後，如來佛祖步入正題，當衆將向唐僧發放所需經書的任務，安排了阿儺和伽葉兩位尊者。
下得大雷音寺公堂，來到藏經寶閣，阿儺和迦葉尊者，卻公開赤裸裸，伸出了手，向唐僧索要人事。
四大名著《西遊記》第98回，“猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如”一章節中談到，阿儺和伽葉，站在琳琅滿目的藏經閣裏，指着經書道：聖僧東土到此，有些什麼人事送我們？快拿出來，好傳經與你去。
唐僧回答：來路萬里迢遙，考驗不周，沒有曾備下人事！阿儺和伽葉尊者，便連聲叫好，口笑道：白手傳經繼世，後人當餓死矣！
最後唐僧，還是將唐王李世民送給他化緣用的鉢盂，留了下來，交給了阿儺伽葉。即使這樣，還是拿到了無字真經。
好在西天大雷音寺，有燃燈佛祖，他憐憫唐僧師徒取經不易，取得無字真經，枉費了這場長途跋涉，於是安排白雄尊者揭露出了事情的真相！
網絡中，有觀點稱，唐僧師徒其實沒有完全領會阿儺、伽葉兩位尊者的真實意圖，也沒有真正搞懂如來佛祖的真實心意。
身爲如來佛祖身邊的兩位知心尊者，阿儺和伽葉是想替領導要回應得的一對犀牛角。如來佛祖身爲佛界先師，尊貴無比，不便張口索要，阿儺和伽葉，便主動向唐僧師徒索要所謂的“人事”！
最後，唐王李世民贈送給唐僧御用的喫飯化緣之物，都獻了出去，也沒能讓領導滿意和高興。
那麼，這對犀牛角有何珍貴之處？爲何如來佛祖，啥都不缺，卻會惦記着這隻犀牛角？
事情得從唐僧師徒進入金平府，參加金燈橋香油燈會說起！金平府旻天縣的酥合香油，香飄萬里，飄到了青龍山的玄英洞，更飄到了千里開外的西天靈山大雷音寺。
按照西遊神話中的說法，此地香油好，佛祖都喜歡！於是，從上古時期，從官府到民間百姓，每年不間斷地祭祀奉獻燈油的元宵節活動，代代延續。
唐僧師徒受慈雲寺僧人邀請，恰逢一年一度的燈油盛會，小留觀賞，卻被青龍山玄英洞中的3個犀牛精，趁機掠走。
原來，犀牛精不僅假冒佛祖尊容，欺騙了金平府官府和百姓們的感情，年年騙油喫，增進了不少法力和道行；但他們還嫌不過癮，一見到唐僧，就想着長生不老，要伴着香油喫唐僧肉。
在天庭四值功曹和太白金星的指點下，孫悟空順利來到天庭，奏稟玉帝，請到了28星宿中的四木禽星星宿神下凡，降伏了3個犀牛精，且鋸下了4只犀牛角。
在歡送四位星宿神迴天宮時，孫悟空熱情地拿出了2對犀牛角，交給了四位星君，讓他們拿着到天庭，進貢玉皇大帝，回繳聖旨。
剩下的兩隻，齊天大聖孫悟空是這樣安排的，一隻留在金平府堂，警示鎮邪用，作爲後來官員免徵燈油的原始證據；最後的一隻，由他們帶去，到了靈山獻給如來佛祖。
可是，唐僧師徒到了靈山之後，壓根都沒有再提這隻犀牛角的事情！這就讓如來佛祖心情有些不高興了。
西遊記中，青龍山玄英洞中的犀牛角到底有何尊貴，值得孫悟空特意向三界的共主——玉皇大帝，以及佛界的大佬——如來佛祖進獻此物？
明代“醫聖”李時珍，在他的《本草綱目-獸類》一章節中，稱犀牛的角，猶以頭額上的長角爲尊，又稱作“通天犀”，角上有一白縷，直上頂端，夜露不能沾溼，入藥很神驗。
晉代道醫——葛洪真人在他的道教典籍《抱朴子》一書中，談到一種犀牛的角，爲“夜明犀”，夜間對着天，可發出光明；善入水，水會自然分開三尺，飛禽走獸見到它，都會驚駭不已……
《西遊記》中的3只犀牛精，取名闢寒大王、闢暑大王和闢塵大王，更爲獨特，更有貴氣。
不僅有自己的洞府，且修行了上千年，加上千百年來，受到了民間百姓香火和燈油的祭祀供奉，法力大增。太白金星談及此物時，說他們得了“天文”之象，修道悟真，有了騰雲駕霧的法術。
古籍《山海經》、《白孔六帖》、《嶺表錄異》等書中，記載了何爲闢寒、闢暑、闢塵三犀：“闢寒犀，色如金子，交趾國所貢，最寒冷冬天亦暖氣襲人；闢暑犀，唐文宗曾得到過，炎炎夏日可清暑氣；闢塵犀，更是不染一塵，做成的簪子、梳子或腰佩等，可使塵土不近身體。”
您看，西遊神話中，當八戒一聽說犀牛長角，就興奮地告訴大師兄：記得擒拿住後，將他們的角鋸下來，普通的都值好幾兩銀子哩。四位星君，看到孫悟空大方地獻出了四隻犀牛角，也按捺不住心中的喜悅，大爲高興！
普通的犀牛角，在古代都是邦國進上給天朝皇帝的貢品，何況是修行千年成精的犀牛角，您說尊不尊貴，稀不稀奇！
所謂：一諾千金，一言九鼎！許諾人，人等；許諾神，神等！
如此尊貴的犀牛角，孫悟空當着天神諸衆的面，諾許給如來佛祖一個，可到了靈山卻沒了下文，換誰心裏能高興？
開卷有益，原創不易。
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