從古至今，賺錢都是一個讓大多數人繞不過去的話題，那麼“生財之道”的根本是“錢生錢”嗎？古往今來，衆多白手起家的大富者一次次的證明了“生錢的根本”另有奧妙，且前些年投資“P2P”和“股票”的人大多以“錢賠錢”而收尾也說明“錢生錢”不是“充分必要條件”，而是一種“生財”的“輔助”條件而已！。
《大學》中論證了“德生財和用財養德”的“生財閉環”路徑，即“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也；財者末也”。該原理說明“德爲財本”，若“德的夲錢足夠大”，必然會形成“有人、有土、有財”的局面，但“可用之財須繼續用於修德修身”，才能相續出“持久的厚德載財”的正循環。當李嘉誠從貧窮到富有後，依然在“誠信”、“節儉”和“公益”等方面嚴謹的身體力行，這種“有德和用財再養德”的累積實踐，支持“李超人”創造了六十年以上的商界不敗傳奇！
如果“有德有財”後，把“財用於揮霍和放縱私慾”而非“長養德行”，逐漸的“透支了德的本錢”，就會“德損而財枯”，陷入“金玉滿堂莫之能守”的風險。《紅樓夢》中的賈家的衰退，近幾年因賭博而負債的某些商業人物，或許就是走錯了“商道循環”的路徑吧。
把一部分“財”用於“積善成德”，既是利他之道，亦是利己的生財妙法，當樂此不疲的更多的“以財助德”，享受這種“斷舍離”的美好！