《易經》被國學大師們認爲是中華羣經之首，它主要是從陰陽卦象講萬事萬物的變化。‘’易‘’這個字的意思，就是指變化。
《易經》並不是簡單地卜問吉凶的卦書，它有一套系統的方法，主要用來幫助人們認識世界和預測未來。它是中國最爲古老的哲學典籍，對古代中國的政治、經濟、文化等諸多方面都產生過重大的影響，是中華文化發展的根本與源泉。
《易經》是一個以數爲核心，以白茅、蓍草爲工具建立的關於天地萬物演化的象數模型。通過體現着天數的白茅和蓍草，帶入《易經》的象數模型，與天地相合相參驗，就可以推演一切時空中所發生的事，進而可以斷吉凶、知福禍。
《易經》的八卦屬於天地時空轉換模型，通過它可以模擬萬象的變化規律，從而建立起數控週期規律工具。八卦演化的基礎卦象有六十四卦，上經三十卦，從“乾、坤”，到“坎、離”，說的是天地的變化。下經三十四卦，從“鹹、恆”，到“即濟、未濟”，說的是人世的滄桑。它的主體是卦畫和符號，然後用文字來解釋這些卦畫和符號的意義。比如，卦名是該卦畫的名字，卦辭則是該卦畫總體加象徵，爻辭則是該卦畫中每一爻的意義和象徵。
八卦以乾爲天，坤爲地，有天地纔會產生萬物。乾爲父，坤爲母，有父母就會生育子女。震爲長子，巽爲長女，離爲中女，坎爲中男，兌爲少女，艮爲少男，有子女就能生生不息。從八卦演化而生六十四卦，都是萬物取象而成。每兩卦一組，互爲陰陽，成一個太極，包含了世間萬事萬物的各種現象。《易經》講的主要內容其實就是六十四符卦畫，以及這六十四符卦畫分別代表的含義。
以象數模型爲工具，對萬事萬物進行分析判斷和推理預測，類似現代邏輯推理加概率論的方法，是具有一定的科學性的。六十四卦實際上都是人事的模型，用於決斷人們在日常生活中的具體疑難。說它包羅萬象也可以，但多半隻能用於日常生活中的釋疑解惑，不可能從它來研究自然和宇宙。它只是預測師們的實用工具，還未必比邏輯推理加概率論的方法更加管用。
《易經》六十四卦的原理很簡單，經文內容也容易讀懂。易學大師們故弄玄虛，才讓人們對《易經》產生了神祕感，以爲它是什麼無所不能的天書。但是，《易經》裏面的有些思想認識，還是對人們具有啓發性的。它講陰陽守衡是萬事萬物發展的最佳狀態，追求維持相對狀態的平衡，這就符合科學發展觀。
《易經》認爲天地萬物無時無刻都處在運動發展之中，人類有生、老、病、死，事物有盛、衰、枯、滅，這些都是自然規律。它告訴人們，一切只要遵循自然法則，就有生存和發展的希望。遠古祖先就有這種符合科學發展觀的思想認識，確實值得敬仰。