用終極的眼光看，人世間的一切紛爭都如此渺小，如此微不足道。當然，在現實中，紛爭的解決不會這麼簡單。但是，倘若沒有這樣一種終極眼光，人類就會迷失方向，任何解決方式都只能是在錯誤的路上越走越遠。
上述，是我在讀周國平《孤獨三書》中其一《當你學會獨處》的一段話。
由此一句，我思維發散到往古來今。
以終極的眼光，現實的紛爭，微不足道，古人、今人中的高貴生命，將這眼光，落點於更遼遠的境界。
“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”是文天祥的終極眼光；“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”是于謙的終極眼光；“生亦何歡，死亦何懼，千年萬年，白駒過隙。““我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同的終極眼光……
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”明代楊慎的《臨江仙》，被清評刻家選中作爲《三國演義》開篇詞，這首詞的宏大格局，看待歷史的終極眼光，爲《三國演義》的經典性增色不少。
”千里修書只爲牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。” 安徽桐城的“六尺巷”，是清代張英的終極眼光。
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤着生命之火取暖；火萎了，我也準備走了”。這首由楊絳翻譯的蘭德的詩，也凸顯了這位活了105歲的老人淡泊的處世態度，這是她優雅活着和老去的終極眼光。
“死是遲早要來臨的節日，不必太着急，是一個必然會降臨的節日。”這是史鐵生的終極眼光。經歷高位截癱和尿毒症的他，與命運和解，在漫長的輪椅生涯中創造着生命的奇蹟，成爲“一座文學的高峯，其想象力和思辨力一再刷新當代精神的高度，一種千萬人心痛的溫暖，讓人們在瞬息中觸摸永恆。”（韓少功語）
以終極的眼光，看待世界，視野，角度、高度，皆有了宏闊的生命氣度，無盡古今中外的英雄、哲人，都能以他們自身的感喟，予我們以生命價值的警醒。而這種境界，他們所留下的千古名言，常能互相映照。
“一個人知道自己爲什麼而活，就可以忍受任何一種生活。”在明瞭個體單純使命的本質上，尼采投向生活的堅忍目光，並無異於孟子的“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，而後知生於憂患，死於安樂。”
終極的眼光，是看透了生死後的價值選擇，是明瞭生命的虛無性之後的對靈魂高貴的追尋，是九死不悔的信念信仰，是對人世紛爭的看淡釋然……