医师简介
邓朝胜生于1973年4月，1999年9月拜入高壮飞先生门下，开始学习太极拳与骨态疗愈技术，与其师一同寻求“骨”与“肉”之间的协调和平衡，即骨态平衡。因太极拳与骨态平衡间的施力方式有所相通，中华武术的功法通过改变人体的曲度来调整人体骨架的平衡，让力的传递更加流畅，从而达到力的放大。邓朝胜研习手法整骨二十余年，继承了古法骨态疗愈技术，并结合临床经验对整骨技术进行改良，在原来的基础上进行创新，独创骨架平衡、无痛整骨与骨膜抗衰技术，能够熟练运用纯手法解决腰腿疼痛，极大地缩短了治愈时间，更快地减轻患者痛苦。2019年4月，邓朝胜代表中国传统文化健康手法界出席日本东京举办的“一带一路东亚命运共同体会议”，使得传统古法骨态疗愈技术得到进一步地发扬与推广。
获得荣誉
技术介绍
古法骨态疗愈
明代养生家罗洪在《万寿仙书》里说：“按摩法能疏通毛窍，能运旋荣卫”。这里的运旋荣卫，就是调和气血之意。《黄帝内经》里说：“经络不通；病生于不仁，治之以按摩”，而整骨则是指民间中医用专业手法治疗骨折、脱臼、损伤、骨块移位，即运用手法诊断治疗骨关节损伤使肢体变形复原位之技术，是古代明朝 “官医制十三科”中的一科；亦有称为伤科或骨伤科的，是今天中医分科的“中医伤科学”，包括诊疗骨折、关节脱位、伤筋、损伤、内证。而古法骨态疗愈本质即为中医整骨与按摩的结合，其最早可追溯至清光绪年间，第一代传人冯济卿幼入私塾，熟读四书五经。稍长酷爱中医，入太医院医学馆学习。学识渊博，造诣颇深，精于方药每见神效，于清末光绪之际供职于太医院。曾撰写《医论宜言》、《难经浅说》、《临症疏义》、《冯济卿医论集粹》。他认为脾为生化之源，心统诸经之血，心脾平和则经侯正常。若七情内伤，外感六淫，均可损伤脾胃，导致气血不和，影响“任”通“冲”盛的正常生理功能，从而导致疾病的发生。冯氏治学严谨，从医60余年，临证经验丰富。第二代传人高壮飞于1956年毕业于北京中医研究所，精研医武双项，以医学生理、运动生理、现代生物力学、中国哲理和经络学研究太极拳、中医数十年，寻求练养结合。古法骨态疗愈技术传至第三代传人邓朝胜时得以稳步创新，其于1999年拜入高壮飞先生门下，研习手法整骨二十余年，继承了古法骨态疗愈技术，并结合临床经验对整骨技术进行改良，在原来的基础上进行创新，独创骨架平衡、无痛整骨与骨膜抗衰技术，能够熟练运用纯手法解决腰腿疼痛，极大地缩短了治愈时间，更快地减轻患者痛苦。2019年4月，邓朝胜代表中国传统文化健康手法界出席日本东京举办的“一带一路东亚命运共同体会议”，使得传统古法骨态疗愈技术得到进一步地发扬与推广。古法骨态疗愈传承至今，操作稳、准、敏捷，用力均匀，动作连贯，力量稳重适当。避免了多次反复正复、加重局部软组织的损伤、造成骨折愈合延迟或关节强硬等可能。其历经百年，在保留传统整骨按摩手法的基础上，经几代传承后得以精进，结合当代病历，丰富了中医整骨的内容，成为中医传承与发展的实践者。
历史渊源
第一代传人：冯济卿（1874年-1964年）
冯济卿生于清同治13年（公元1874年），其幼入私塾，熟读四书五经。稍长酷爱中医，入太医院医学馆学习。学识渊博，造诣颇深，精于方药每见神效，于清末光绪之际供职于太医院。先后为太医院医士、吏目。民国初期，在崇文门外东河槽2号寓所悬壶济世，为民众疗疾。解放后，被聘为北京市第二中医门诊部顾问。曾撰写《医论宜言》、《难经浅说》、《临症疏义》、《冯济卿医论集粹》。他认为脾为生化之源，心统诸经之血，心脾平和则经侯正常。若七情内伤，外感六淫，均可损伤脾胃，导致气血不和，影响“任”通“冲”盛的正常生理功能，从而导致疾病的发生。冯氏治学严谨，从医60余年，临证经验丰富。他一生所收门人众多，培养了大批中医人才。如齐少农、常松坡、何相臣、李世明等，均为中医临床教学骨干。另有王开明、王旭斋、杜启增、于书庄等为其入室弟子。
第二代传人：高壮飞（1932年-至今）
高壮飞生于民国21年（公元1932年），自幼聪颖，1956年毕业于北京中医研究所，精研医武双项，以医学生理、运动生理、现代生物力学、中国哲理和经络学研究太极拳、中医数十年，寻求练养结合。曾发布《东方人体文化研究》、《千思百问太极拳》、《太极拳的折学与中医学》等作品。徒弟众多，如高小飞、谢蓝、邓朝胜、赵绍强等。
第三代传人：邓朝胜（1973年-至今）
邓朝胜生于1973年4月，1999年9月拜入高壮飞先生门下，开始学习太极拳与骨态疗愈技术，与其师一同寻求“骨”与“肉”之间的协调和平衡，即骨态平衡。因太极拳与骨态平衡间的施力方式有所相通，中华武术的功法通过改变人体的曲度来调整人体骨架的平衡，让力的传递更加流畅，从而达到力的放大。邓朝胜研习手法整骨二十余年，继承了古法骨态疗愈技术，并结合临床经验对整骨技术进行改良，在原来的基础上进行创新，独创骨架平衡、无痛整骨与骨膜抗衰技术，能够熟练运用纯手法解决腰腿疼痛，极大地缩短了治愈时间，更快地减轻患者痛苦。2019年4月，邓朝胜代表中国传统文化健康手法界出席日本东京举办的“一带一路东亚命运共同体会议”，使得传统古法骨态疗愈技术得到进一步地发扬与推广。
基本内容
人生活在地球上，就要克服地球对人体的引力，人体的结构就要为这个“力”服务，骨是人体力的支架，软组织就是骨的稳定的稳固物，“骨”和“肉”存在着阴阳互补互根的协调和平衡。骨架不平衡指骨骼脱离正常位置，会压迫神经，血管、淋巴、经络等的运行通道，使人体各系统功能出现障碍。 所谓骨态疗愈，是一种让全身骨架平衡归属于正常的生理位置，让脏腑平衡，让筋膜更有张力，恢复肌肉弹性的项目，相当于给身体做一次动态平衡。比如压迫神经会出现信息传递受阻，导致各种疼痛症状的出现：
主要特征
1、操作准确。操作稳、准、敏捷，用力均匀，动作连贯，力度适当。
2、减少并发症。避免了多次反复正复、加重局部软组织的损伤、造成骨折愈合延迟或关节强硬等可能。
3、将传统技艺与现代技术相结合。其历经百年，在保留传统按摩手法的基础上，经几代传承后得以精进，结合当代病历，丰富了中医整骨按摩的内容，成为中医传承与发展的实践者。费用低、见效快。以“不开刀、不吃药、康复快、花钱少”的特色调理头痛、腿痛等肌肉疼痛症状，深受广大患者的欢迎。
重要价值
历史价值：古法骨态疗愈在我国有悠久的历史，是我国古代医学家长期医疗实践的经验总结。19世纪末20世纪初，医疗技术尚不发达，古法骨态疗愈免费帮助工农群体，让其免遭残疾、从事到正常的生产生活中去。并传承了整骨按摩技艺，丰富了中国传统中医的内容。
医学价值：从“大创”到“微创”，从“有创”到“无创”。在实现调理目的的同时，尽量减少对患者的损伤，能够体现人类医学的进步。
文化价值：骨态疗愈的根本来源于中国传统文化，是祖先留给我们的宝贵文化遗产，是劳动人民的智慧结晶，对古法骨态疗愈的传承有利于传统中医技艺的延续。
社会价值：其“不开刀、不吃药、康复快、花钱少”的特点适用于当今快节奏的社会生活。可以有效缓解疲劳、疏通经络，对身体损伤较小，效果好、费用低，对缓解筋骨疼痛以及活动受限的症状有较好的帮助。
治疗案例
