作者||翟文熙
跟不懂诗歌的人谈诗歌，不是想教化别人就是想卖弄自己，要不就是自找折磨；跟太懂诗歌而又诗观不同的人谈诗，就像一个僧人与一个牧师在讨论上帝——诗歌实在是信仰和口味差别太大的玩意，谈论诗歌显得过于奢侈，如果坚信自己对诗歌的认知，就坚持自己的判断，并沉默地向自己心目中的那些死去或活着的大师学艺吧。
我认为，中国诗歌区别于别国诗歌的本质在于诗歌背后所传达的中国人独有的哲学和精神，而不是中国专有的名词或意象，也不是近二三十年来所形成的中国新诗主流腔调，那种空洞、千人一面，没有诗人个人印记的诗歌让我厌恶。
诗歌只有两种：好诗和不好的诗。好诗的表现方式有很多种，每个诗人的创作思维和习惯各不相同，诗歌哲学更是迥异，尊重各自的诗歌哲学也许是对诗歌最大的尊重。那种自以为自己的见解是唯一的“正确的标准”的诗人，总是轻易以自己的标准去评估后辈的作品，甚至无视或不惜抹杀后辈作品中的“异质”和灵性。我不明白的是，这样的诗人究竟是在复制他的一个替代品，还是在培养一个合格的后辈诗人呢？
不要迷信“名家”，一个有经验的诗歌阅读者更恰当或客观的诗歌阅读方式是先丢掉作者名字，直接进入诗歌文本，去评估诗歌的品质。对于初学者而言，存在很大的可能是，他被诗人的名气震慑，以他所景仰的诗人的诗歌作品为范本，去建立自己的诗歌审美标准，当这种审美标准与真正的诗歌艺术背离时，这个初学者所付出的代价过于巨大了。
多少自以为“正义”或“有担当”的诗人在干着妨碍中国诗歌发展的事情！
以上文章来自《中诗报》，我很赞同作者的观点，特转发过来和大家分享。感谢原作者！
