《天河》講的是闖蕩多年的高潔外公葉落歸根，帶個風塵女子迴歸封閉小鎮天河，給家庭、給小鎮帶來矛盾與衝擊，情節層層推進，疊加國共兩股明暗中的勢力，與老族長傳統勢力之間不安，且微妙的緊張關係，最後在日軍侵略的大背景下，天河鎮終難逃支離破碎，一代桃花源毀於一旦的故事。
閱讀中：細緻入微的環境描寫；逼真的代入感與現場感；驚人的想象力；魔幻迷離、接地氣的民間因素、風土人情；恰到好處的鋪墊、轉折與伏筆；簡潔清晰的人物關係；典型豐富的人物形象刻畫；樸素、舒緩、剋制的語言敘述；完整緊湊的故事情節；一波未平，一波又起的情緒感受等等，帶來的感染力讓人久久難以平息。讓人不免一再細細品味，反覆咀嚼。其中一些特點很突出：
一是隨着文字推進，讓社會背景自然浮現。不少長篇小說，都喜歡開篇，甚至第一句就交代背景，那是一九几几年，春。在我國邊陲的一個小鎮……《天河》呢，是以一種貼近生活敘述的方式，讓需要交代的社會背景、人物背景，在合適的時候，不動聲色地引渡進來。
二是摒棄了圍繞主人公，進行敘述的傳統套路。我總覺得，在《天河》裏沒有明確的主人公，包括明確人物關係，方便語言敘述的座標人物高潔（這個人物很重要），也只是參與其中衆多角色中的一個。當然，根據情節需要，各角色筆法上有的濃妝，有的淡抹，有的近鏡頭聚焦凸現，有的遠鏡頭散光弱化。各有千秋，每個角色都極具特性，人性體現真實可靠。因此，小說更強調的是宏觀上的敘事。
三是虛實有度。往實裏寫的是大量筆墨進行渲染的事件，與細節。往虛裏寫的是社會外圍、人物背景，每每幾筆帶過不作細究，留給讀者想象。這種處理，全力突出事件本體。
四是玄幻的個性處理手法。毫無疑問，《天河》是反應一個特殊時期中國鄉村生活縮影的現實題材作品，主題是嚴肅的、認真的。但小說裏不時有玄幻手法出現，讓人覺得大膽而有趣，比如：神祕的不知歲數的能在晚上自由出入村民夢境的老族長；報恩於外公的狐狸小舅媽；敲竹鬼，藏物鬼，鎖蛇令；讓寡婦女兒起死回生的鬥蛇法術等。讓人印象深刻，並無違和感。我甚至覺得，這纔是真正的，有點迷信、有點民間傳奇意味的鄉村。也因此，我覺得這些玄幻手法反應的，正是現實農村生活，或那種環境對生活理想化的嚮往。
五是象徵手法的嫺熟運用。小說裏每個人都代表着一類人、一個羣體、一股勢力。但文中象徵手法更關注的是精神層面。老的不能再老的老族長，象徵着頑固的守舊思想。高潔外公是新潮思想的代表，他帶回的座鐘，則象徵着新興事物，在代表能接納新生事物的，新生一代的少女高潔耳中美妙的鐘聲，在老鎮長老族長耳裏，可就刺耳，如喪鐘敲響般不祥。那同樣象徵着老舊思想根基的老祠堂，在鐘聲中磚瓦松動，灰塵瀰漫，給人岌岌可危之感。而高潔外公固步自封，則象徵了一種難以掙脫守舊勢力的無奈，並以陽臺拉尿象徵着對舊社會桎梏的嘲諷。另外，兩個有趣的小事件象徵意味也非常足：一個是我爲天河鎮拾一天糞，一個是我爲老族長站一天崗，很有官場現行記的意味。
六是對人性的精準捕捉，和對自由、自我，及對真善美的高歌。所有文學作品，都繞不開對人性的挖掘與剖析。都繞不開，對自我心靈的拷問與對話。《天河》這部作品體現了作者對人情世故的熟練掌握，對不同性格人物的人性捕捉，並精準自然地體現在小說的對話、行爲舉止和心理描寫中，在人性的體現上獲得統一。人性大同，小說中的每個人物，放之今天，放之任何時期任何地域，都能找到同類的人，同類的情感，大同，小異。這是文學作品穿越時空也能引人共振的內核所在。小說中，高潔、表弟、外公、騎白馬的林中雪、高潔媽媽、寡婦、小舅、小舅媽等，無一不體現一個主題，即對自由、自我的獨特理解與嚮往，都在追求自己的人生。而真善美這一人性光輝，更是體現在幾乎每一個角色身上，不分男女，不分老少，不分國共，不分守舊與革新。即使是將被沉塘的小舅媽化狐而去，不被世俗理解的無奈中，高潔外公的一躍墜樓，仍然體現出的是作家內心的那一份浪漫主義情懷和心靈上的高歌。
最後，想說說高潔外婆，這個人物着墨不多，聊聊幾筆，勾勒出中國傳統女性愛的無私與偉大。她與文中擁有無上權威的老族長，以及對權威嗤之以鼻的外公，是我最喜歡的三個人物。