《被讨厌的勇气》读书笔记 (有更新)

00

1.摆脱3个束缚

过去。重要的不是过去,而是你怎么看,而我们对过去的看法,是可以改变的。

人际关系。理想的人际关系“我爱你,但与你无关”。

未来。当下,而不是未来,是生活的真谛。

2.核心:任何人都可以随时获得幸福,“自我接纳”“他者信赖”“他者贡献”三大良方。

3.常常为诸事烦恼的现代人不是缺乏获得幸福的能力,而是缺乏获得幸福的勇气!

4.世界简单得令人难以置信,人生也是如此。

5.人可以改变,世界极其简单,人人都能获得幸福。

6.“如何看待”这一主观就是全部,并且我们无法摆脱自己的主观。


1.1

1.阿德勒心理学不是死板的学问,而是要理解人心的真理和目标。


1.2

2.如果我们一直依赖原因论,就会永远止步不前。

假若如你所言,如果所有人的“现在”都由“过去”所决定,那岂不是很奇怪吗?

同时,如果不是所有在父母虐待中长大的人都和你朋友一样闭门不出,那么事情就讲不通了。所谓过去决定现在,原因支配结果应该就是这样吧?


1.3

3.心理创伤并不存在。

我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。

4.人生不是由别人赋予的,而是由自己选择的,是自己选择自己如何生活。


1.4

5.愤怒都是捏造出来的。

×:所有盛怒之下的犯罪都可以归咎于“怒气”,而并非当事人的责任。

你并不是“受怒气支配而大发雷霆”,完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。

6.所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。


1.6

7. 答案不应该是从别人那得到,而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已,没什么价值。


1.7

8.你现在无法体会幸福,因为你不会爱你自己。

9.面对喜不喜欢自己这个问题,能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。

10.重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。


1.8

11.无视现实的是你。一味执着于“被给予了什么”,现实就会改变吗?我们不是可以更换的机械。我们需要的不是更换而是更新。

12.现在的你之所以不行是因为你自己亲手选择了“不幸”,而不是因为生来就不幸。

13.你在人生的某个阶段里选择了“不幸·”。这既不是是因为你生在了不幸的环境中,也不是因为你陷入了不幸的境地中,而是因为你认为“不幸”对你而言是一种善。

14.在希腊语中,“善”这一词语并不包含道德意义,仅仅有“有好处”这一层含义;另一方面,“恶”这一词语也有“无好处”的意义。


1.9

15.我认为问题不在于自己的性格,而在于自己所持有的世界观。

16.阿德勒心理学认为,生活方式是自己主动选择的结果。

17.我不仅选择了“不幸”,就连这种奇怪的性格也是自己一手选择的?

18.假若生活方式不是先天被给予的,而是自己选择的结果,那就可以由自己进行重新选择。

19.问题不在于过去而在于现在。现在你了解了生活方式。如果是这样的话,接下来的行为就是你自己的责任了。

20.你之所以无法改变,是因为自己下了“不改变”的决心。

21.即使人们有各种不满,但还是认为保持现状更加轻松,更能安心。

22.阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏“勇气”,可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。

23.我之所以无法改变正是因为我自己不断下定“不要改变”的决心。我缺乏选择新的生活方式的勇气,也就是缺乏“获得幸福的勇气”。

24.首先应该做:要有摒弃现在生活方式的决心。√

25.阿德勒的目的论是说:“无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。


2.1

26.之所以只看到缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心。为了达到不要喜欢自己的目的,所以你才只看到缺点而不看优点。

27.但是,只要有脸红恐惧症存在,她就可以用“我之所以不能和他交往都是因为这个脸红恐惧症”这样的想法来进行自我逃避,如此便可以比必鼓起告白的勇气或者即使被拒绝也可以说服自己;而且,最终也可以抱着“如果治好了脸红恐惧症我也可以……”之类的想法活在幻想之中。

28.那么您是说他是为了给无法告白的自己找一个借口或者是怕被拒绝才捏造了“脸红恐惧症”。

29.但是,很多情况下即使那些愿望实现了,事态也不会有太大的变化。

30.我所能做的就是首先让其接受“现在的自己”,不管结果如何,首先让其树立起向前迈进的勇气。阿德勒心理学把这叫做“鼓励”。

31.你为什么讨厌自己呢?为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢?那是因为你太害怕被他人讨厌,害怕在人际关系中受伤。

32.你的目的是“避免在与他人的关系中受伤。”

33.如何实现这种目的呢?答案很简单。只要变成一个只看自己的缺点,极其厌恶自己,尽量不涉入人际关系的人就可以了。如此一来,只要躲在自己的壳里就可以不与任何人发生关联,而且万一遭到别人的拒绝,还可以一次为理由来安慰自己。心里就会想:因为我有这样的缺点才会遭人拒绝,只要我没有这个缺点也会很讨人喜欢。

34.我很害怕,不想在人际关系中受伤,非常害怕自己被人拒绝和否定!我承认的确如此!

35.承认就是很了不起的态度。但是,请你不要忘记,在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤,也会伤害别人。阿德勒曾说“要想消除烦恼,只有一个人在宇宙中生存”。但是,那种事情根本就无法做到。


2.2

36.之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人,感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在、也就是说,人只有在社会关系中才会成为“个人”。

37.人的烦恼皆源于人际关系。

38.所谓的“内部烦恼”根本不存在。任何烦恼中都会有他人的因素。


2.3

39.我心中一直在想:如果我拥有正常的身高,如果再长高20厘米,不,哪怕是再长高10厘米,一切就会不同,就会拥有更愉快的人生。当我把这种想法告诉朋友的时候,他断然告诉我说:“这种想法太无聊了!”他接着说:“长高干什么呢?你可有让人感觉轻松的本事啊!”

40.事实上,问题不在于有所欠缺。155厘米的身高只是一个低于平均数的客观测量数字而已。乍看之下也许会被认为是劣等性。但是,问题在于我如何看待这种身高以及赋予它什么样的价值。

41.我对自己身高的赶赴额终究还是在与他人的比较——也就是人际关系——中产生的一种主观上的“自卑感”。如果没有可以比较的他人存在,我也就不会认为自己太矮。你现在也有各种“自卑感”并深受其哭吗?但是,那并不是客观上的“劣等性”,而是主观上的“自卑感”。即使像身高这样的问题也可以进行主观性的还原。

42.困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”

43.价值必须建立在社会意义之上。即使1美元纸币所承载的价值是一种常识(共通感觉),那它也不是客观意义上的价值。如果从印刷成本考虑的话,它根本不等于1美元。


2.4

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