文/李唐風
2022-10-15
觀史
春秋易數千朝事
日夜難窮萬古情
非是德才成不朽
是非譭譽著虛名
（注：“易數”，一詞多義，皆詮釋詩意）
四、五天前，秋語荷塘荷苗羣裏，詩友康妮女士本週出了一個作業主題：詩鐘，嵌字燕頷格，上下聯都放第二字，要求嵌字：
1）秋夜，
2）是非，
要求對仗並符合下面格式，“中”表示該位置可以是平聲字，也可以是仄聲字。
中平仄仄平平仄
中仄平平仄仄平
中仄中平平仄仄
中平仄仄仄平平
餘觀“秋、夜、是、非”四字，若有所悟，遂應詩鐘燕頷格，嵌字爲詩以記之。
今天才偶然得知，傳統的“詩鐘”，是要求每一聯中，兩句之間，字詞嚴格工對。於是嘗試修改以符合要求。雖然是被文體限制而不得不做了修改，但更新後發覺，比上一首絕句詩寫得更好。
常聽人說，詩人寫東西，特別是中華傳統的詩詞曲賦，總要被字數、韻腳、平仄節律、格式、對仗等重重限制，猶如戴着枷鎖跳舞，和小說家比起來，創作太不自由，難有成就。
今天這個對於詩創作的修改嘗試，或許可以當作上述說法的一個反例。戴着枷鎖跳舞之人，要麼會因所加諸的更多限制而放棄舞蹈，要麼就在這些限制當中，把枷鎖本身當作舞臺道具，利用它來加強表演力、繼續提高舞蹈技能。求精於舞之術，領悟於舞之道。
今天對古人所言“格物致知”，有了另一個角度的體悟：以規矩格人，可塑人格，可成方圓，可置身動亂而心入定，可置身囹圄而神遊須彌，上歌九天，下探幽冥。