那些在村裏被稱做先生的人

先生這一稱胃,不是專指在某一方面有先知先覺之意。在過去是對農村中有知識,能寫能算,能調解家庭矛盾這類人。

教書的先生在過去不叫老師,而叫先生。過去先生教學生的辦法無他,就是一背,二訓,三打。背就是死背書。開始背書的時候,並不知道它的確切含義。能背誦以後,慢慢地體會和理解了。如同古人所說的那樣,書讀百遍,其義自見。背書是學生的主要任務,只有背過了這篇,纔可接着學下一篇新的。

教書的先生,訓斥學生是天經地義的。在學生的生涯中,老師的訓斥,算是教學中最輕一級的懲誡。

該背的篇章,不會背誦,當然要伸出手來,用木板子~誡尺打打學生的手掌。把學生的雙手打紅,打腫,打脹,爲止。

過去時代,農村人把醫生不叫醫生,也不叫大夫,而是稱作生生。身上挎着硬皮兜,蓋子上有圓形白底紅十字。這是行醫人最常見的工具箱。老人身上不舒服,就對她說,"去,叫ⅹⅹⅹ醫生開一包止痛片喫喫。"

把農村中有學問,說話文謅謅的人也可做先生。如,禮賓先生,禮房先生。這是農村中過大事時,把這類人,安排在禮房裏。寫收進支出等費用。禮賓先生,一臉肅目的表情,在人前主持死者的喪葬禮儀等。

剛解放那陣子,小家庭出來的窮苦人沒進過學堂,不認識幾個字。村子裏只有幾個出身不好,可滿肚子的墨水,能識斷字的人。他們戴着眼鏡,說起話來,慢條斯理的。穿着四個兜的上衣。上面是兩個小的,下面兩個兜大。右邊的上面衣兜裏插着水筆或鋼筆。窮人找他去寫信,一番好話和說些高帽子話過後,他坐在屬於自己的座位上,從上衣的口袋裏取下鋼筆,擰下筆套,一陣遊筆走蛇之後,書信寫成了,他千恩萬謝地拿着書信去了。

還有一種,農村人把給家禽和牲口看病的人,也稱爲先生。在他們來的時候,先生問了家禽和牲口大致的情況。比如近日是不是不好好喫食,身體發燒,精神不好。基本上掌握了病情。再經過一番觀察,先生也做到了心中有數了。然後,用體溫計測量體溫,用粗的管子給豬打了一針,又用紙在上面開着藥方。給牲口看和人一樣,只不過藥的劑量要大些。

現在,每個領域都有專門的稱呼,不再以先生統一稱呼了。

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