研讀《道德經》第75章:妄爲則稅重,稅輕則民富

第75章:民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有爲,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生爲者,是賢於貴生。

字面翻譯

民衆飢餓是因爲他們的統治者以食物收稅太多,所以造成飢餓;民衆難管是因爲他們的統治者肆意妄爲,所以難以治理;民衆忽視生命是因爲他們的統治者貪生太重,所以忽視生命;只有民衆不用玩命就能生活的時候,纔會表現愛惜生命的賢良。

道理解析

民爲本,官是體,無官之民一盤散沙,無民之官虛無縹緲;以稅養官,合情合理,但不可沉重;爲官做事,天經地義,但不要妄爲;領導的待遇高和生活好是合理的,因爲他們操勞多和工作難,但若奢侈豪華和富麗堂皇就是縱慾豪情了,屬於離經叛道了。苛捐雜稅讓民衆辛苦艱難,肆意妄爲令百姓惶恐不安;結果就會使羣衆身處絕境,心念絕望,必然會鋌而走險,冒死拼搏,從而造成時代動盪,社會紊亂;官匪勾結,民不聊生;帝國崩潰,王朝毀滅。這些就是農民起義的主要原因,也是王朝更迭的核心本質。

只要官家無爲和不欲,對己清心廉潔,對外韜光養暉,就無須盤剝民衆,就可以修生養息,而民衆就會安居樂業,祥和快樂,自然不會輕生冒險,犯上作亂,社會就能和諧平靜,國家就會長治久安。

實際應用

經營業務和賺取利潤都是合情合理的,創新產品和開拓市場也是自然正常的,犒勞自己和享受快樂更是人之常情的;但原則是不能過分,前提是不可奢靡。獲取利潤不能憑藉壓榨,而是依靠效率;研發產品不能因陋就簡,而要尋求資助,開拓市場不能節衣縮食,而要通過合作;享受生活不能挪用公款,而要使用盈餘。

個人發展不能依靠節衣縮食爲手段,因爲極端節約會造成身體和精神的損害,繼而影響個人發展;公司盈利不可採取壓榨剝削的方式,因爲極差待遇會造成人才和效率的損害,繼而妨礙業務的拓展;國家進步不要使用苛捐雜稅的途徑,因爲極重的稅賦造成消費和市場的萎靡,繼而阻礙經濟的成長。奢侈和腐敗是縱慾豪情,節衣和縮食也是貪婪有爲,剝削和壓迫更是蠻橫背道。都是背道而馳,逆天而行,都會事與願違,果與欲反,唯有綜合平衡,合情合理,無爲不欲,順其自然,才能長治久安和長存久在。

尊道積德的聖賢會取之於民,用之於民,聰慧明智的老闆通常讓股東有回報,員工有福利,顧客有實惠,而非巧取豪奪,剋扣剝削和橫徵暴斂。沒有回報,資源會枯竭;沒有福利,員工會怠慢,沒有實惠,顧客會離開,最終企業會敗落,業務會凋敝。

免費的業務通常可以營造巨大的收益,免稅的國家通常能夠獲得高度的繁榮;大有作爲的老闆經常招災惹禍;無爲不欲的富豪往往長存久在。人人不怕死的地區,社會必然危險動亂,生活必然艱難困苦;個個待遇高的公司,業務必然興旺發達,產品必然物美價廉。優厚的待遇招來天才的人物;窮困的環境培養野蠻的狂徒。

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