本內容是個人綜合了多個版本的核心觀點加以闡述，本着尊重原文爲基礎去解讀。
以簡明清晰的邏輯分析，系統性地概括書中的知識關聯，不過度推理及過度化書中內容的態度去闡述書中知識。
如有不當之處，還請讀者們多多指正。
上文品讀了“道者萬物之奧”，老子闡述了“道”，對於世人，尤其是治國者的重要性。
在老子眼裏，“道”是萬物的奧祕，也是衆妙之門，它包羅萬象，涵蓋一切。就像我們所說的自然規律，只能遵循它，而不能違背它。
老子認爲，善良的人離不開道，不善的人也要保有道。因爲，“道”對不好的人，也不會棄而不顧。
道既是萬物的起源，也是判斷是非曲直的最高標準，不但可以區分優劣，而且還可以評判善惡。無爲之道，指春風化雨般的潛移默化，是使自己保持低調，通過退讓的方式實現政治理想。
老子說明了“道”對人生乃至政治的作用。“道”是萬物主宰、人之法寶，因爲它無所偏私，所以難能可貴。
繼續第六十三章“大小多少”:
爲無爲，事無事，味無味。
大小多少。
圖難於其易，爲大於其細；
天下難事，必作於易；
天下大事，必作於細。
是以聖人終不爲大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。
是以聖人猶難之，故終無難矣。
爲無爲，事無事，味無味。
事：動詞，從事。味：品味，體味。
以無爲的狀態去作爲，以無事的態度去做事，以無味的感覺去體味。
大小多少。
大起於小，多起於少。
圖難於其易，爲大於其細；
解決困難要從容易入手，做大事要從細節入手。
天下難事，必作於易；
天下困難的事，必從容易開始；
天下大事，必作於細。
天下的大事，必從細微做起。
是以聖人終不爲大，故能成其大。
不爲大：不自爲大。
因此，有道者始終不自以爲大，所以能成就其偉大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。
輕易許諾必定失去信任，把問題看得太簡單必定遇到更多困難。
是以聖人猶難之，故終無難矣。
猶：總是。
因此，有道者總是重視困難，所以最終無難事。
老子提出由小到大、積少成多的道理，是講修養身心和爲人處世之道。
對於大事要從小事入手，對待困難要從容易入手，必須心思縝密慎重對待一切困難，不要輕易許諾，草率行事，按照由易到難的規律做事就能獲得成功。
本章，老子明確提出了“爲無爲”，即要行無爲之事。這裏告訴人們，“無爲”並非不作爲，“無爲”是一種順應道的行爲，順應大道的作爲。
“事無事，味無味”， 一樣是順應大道的作爲。
本章，老子也提醒了人們處理艱難的事情，需要從細節，簡單處着手。面對簡單的事情，卻不可以輕心。
“難之”是一種謹慎的態度，謹密周思，細心而爲。
道存在於萬物中，並左右萬物，它可大可小。大到無極，小到微介不可見。
道生一，一爲開始，也爲最小，於是得道者懂得從一開始，從小做起；道本質簡單淳樸，於是得道者懂得重視單純，從簡易做起。