又到週五，時間過得是真的快啊。此時窗外滴滴答答落着雨，偶爾有雨點打在窗玻璃上，聲音有點響亮。夜很靜。
雨夜，古人有“閒敲棋子落燈花”的閒情，晚自修督修回來的我，沏上一壺茶，漫無邊際地任由思緒飄飛，想到了“有用”與“無用”這個議題。
剛纔在學校課間休息時，找一位這次周練考45分的女同學面談，她面露難色地說：老師，我初中以來就這樣，好考或難考，我都是考這麼點分。然後，她問我：“我們初中老師推薦我看《古詩文鑑賞辭典》，我看不懂，您說看這書有用嗎？”
昨天課間也有個同學問我：“老師，您上課講的一些文化常識，我想擠點時間把它們整理起來，有用嗎？”
連續兩天被孩子們問到關於語文的某些學習行爲是否有用的問題，我雖然可以從容應答，但內心還是有些波瀾的。
我們太習慣於以“有用”或者“沒用”來判斷和決定一件事是否值得去做。而語文，常常是很難這樣去判定的，也許某些看似“無用”的功夫，卻恰恰是滋養你心靈的養分。
其實，我自己在教材內容的取捨上也常常遇到這樣的問題。比如，這週二的語文課，我曾就上什麼內容而糾結一番：是評講上週末練習，還是講第六單元的兩篇加*的自讀課？這兩篇自讀課是散文隨筆，而且是第一次選入中學教材的——《讀書：目的和前提》與《上圖書館》，前者的作者是1946年獲得諾貝爾文學獎的德國作家、詩人黑塞，後者的作者是中國的詩人、翻譯家王佐良。
講它“有用”嗎？高考肯定不會考這兩篇文章的，看似“無用”。後來，我還是決定講。
黑塞雖然是諾貝爾文學獎獲得者，但這篇文章完全不板着面孔講道理，而是以自己親身的閱讀經歷告訴我們——獲得真正教養的途徑之一是研讀世界文學，而真正的教養是精神和心靈的自我完善，找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來；並在文中說到，中國的文化經典如《論語》《道德經》《孟子》《莊子》等給予他的影響。而王佐良的這篇隨筆，更是簡單地以中學、大學、留學三個不同的人生階段，圖書館對於他的影響引發感想。
我之所以決定講這兩篇文章，是因爲我希望兩個班一百多個學生，哪怕只有10%的人讀了這兩篇文章從而愛上了閱讀；同時，也想借這兩位名家的散文隨筆，讓學生知道何爲隨筆，日後他們也可以有個精神出口，這或許就是這“無用”中的“有用”吧。
這週末繼續佈置兩項“無用”的作業——閱讀印發的關於“讀書”的三張羣文閱讀材料；觀看央視紀錄頻道的《蘇東坡》一到六集（因爲剛剛上完《赤壁賦》，之前上過《念奴嬌·赤壁懷古》）。學生說，老師你要在家長羣裏統一佈置這項“看電視”的作業，否則家長會覺得“無用”而不讓我們看。哎，又是“有用”和“無用”的困惑。
我真的很怕把語文課上成只講題目和解題方法技巧的課堂，而如果追着“周練”和“週末練習”節奏，很大概率是會把語文課變成“講題課”。那樣，將是我不願意面對的面目可憎的“語文課”，當然，這樣的講題課獲取分數應該是沒問題，可是，學生能因語文的滋養而得到我們期望的素養嗎？這恐怕是我們要思考的問題。也可能無解。
夜已深了。晚安！