01-1“道可道非常道”出自《道德經》第01章;意思是說:道可以被詮釋,但所有的詮釋都不是恆久有效的。

01-1“道可道非常道”出自《道德經》第01章;意思是說:道可以被詮釋,但所有的詮釋都不是恆久有效的。

道可道的意思是:大道可以被人們認識和詮釋;因爲,人類有智慧和能力,通過觀察和思考,總結經驗和教訓,可以認識原因,能夠明白道理;可以發現原理,可以找到根源。大道是可認知的,可詮釋的和可理解的。

哲學思想就是對大道的闡述和詮釋,科學理論就是對事物的論述和解讀;公式定理就是對原理和法則的表達和展示。它們都是人類智慧的結晶,也是對客觀的認知,也是是指導社會實踐,工作學習的知識和學問。

主張道可道的觀念,就是鼓勵人們探索自然,發現原理,利用成熟的思想理論,正確的定理算法,有效的方式方法,適當的程序步驟,提高效率和降低成本,取得成就和創建業績。知識就是力量,思想就是能量,經驗就是資源;人類正是依靠智慧而不是體力,適應了險惡的生存環境,打敗了兇猛的野獸,馴化了衆多的物種,變成了地球的主人。

反對道可道的觀念,都是原始的和愚昧的,是不可知論,不講理者和不思考人;他們類似植物和動物,面對自然束手無策,面對環境無能爲力,面對情景無所事事。他們是純自然的,純天然的和純必然的。

非常道的意思是:所有的道理都不是絕對的,一切的思想都不是永恆的。因爲客觀世界是複雜的,宏大的和變化的;任何的詮釋,總結和思想都是局部的,片面的和暫時的;也是相對的,有限的和酌情的;

主張非常道的觀念,就是鼓勵人們反思,批評和警惕那些祖傳的,現有的和普遍的道理,思想和觀念;一要結合具體情況和現實形勢,二要結合新技術,新工藝和新方法;三要允許糾錯,包容批評和原諒誤判。沒有完美的思想,也沒有無懈的道理,更沒有完全的認知。

反對非常道的觀念,都是自私的,頑固的和保守的,它們主張尊古,敬長和守舊;維護傳統文化,固守既得利益,壟斷已有權力;用腐朽,陳舊和保守的思想,文化和理論敗壞社會,毒害民衆和阻撓發展。

樹立“道可道非常道”的思想,一要努力成爲知道,悟道和解道大師,爲人們提供真實,準確和清晰的道理,爲行動提供指針和明燈。二要刻苦學習聖賢的思想和理論,消化和吸收其中的道理和方法,指導自己的行動和作爲,爭取較大的功勞和業績。三要包容各種意見,寬恕各種批判和原諒各種衝突;認清自己是不完美的,不恆久的和不全面的;不要消滅一切異己,不要抹殺一切差別,不要清除一切不同;因爲,多樣性,差異性和變化性是自然界,社會上和人羣中最美麗,最價值和最重要的狀態。

結論就是,人們既要認真學習思想理論,就是前人和他人對道的認知和詮釋;提高效率,快出成績;也要根據自己的實際情況,對已知的思想理論進行修正和調節,避免因循守舊的錯誤。 “道可道非常道”的思想很偉大,也很高尚,更很智慧;是一個古老的,睿智的,正確的思想觀點。

古希臘托勒密的地心說,是一套完整的,系統的和科學道理,在當時具備了真實性和普遍性,是存活上千年的真理,是不可辯駁的思想。後來,哥白尼提出了日心說,卻被當做異端邪說,遭到當時最權威,最聰明和最強大的宗教領導的封殺和禁止,當時最偉大的科學家伽利略,因爲宣揚日心說,被教會當成罪犯,判處徒刑,直到360年後的1992年10月31日,才獲平反。但是關於日心說的大辯論,對歐洲的文藝復興起到了關鍵的作用,從此開啓了最大規模的思想解放運動,繼而引起了大航海和工業革命,成就人類嶄新的歷史和輝煌的時代。其中的要素就是主流社會領悟了,也接受了,且奉行了“道可道非常道”的思想觀念。

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