記得三四年前吧，我常常問人一個問題“啥叫格局？”好多人和我一樣困惑，有一些人告訴我“多幫助人”。對於這個答案，我是持懷疑態度的。但今天的我，相信了。
最近帶大家學習《了凡四訓》，我必須非常非常細緻的去研究這個家訓，這個過程中，我找到了好多人生答案！
《了凡四訓》是明朝的袁了凡先生寫給兒子的家訓，雖然離我們有500多年了，但學習借鑑的價值很高。大概3年前，經由賀老師結緣了《了凡四訓》，但感覺一直沒有參透，但它對我影響是很大的。這次疫情，我決定帶着一批學員一起來品讀這本書。
這周學習的是第三篇“積善之方”。原來會覺得裏面故事太多，會給人感覺煩，現在知道了，那個“煩”其實是幾年前我的狀態。
如今仔細品讀，才發現其中價值，這真的是我的福氣！
對於“善”，原來我們有很多誤解，常常會有人有疑問“爲什麼有的人很惡，卻生活的很好？爲什麼有些人很善，卻屢屢遭受挫折？不是說善有善報、惡有惡報嗎”
原來，善要區分“真假、曲直、陰陽、是非、偏正、半滿、大小、難易”，而且“當深辯”。因爲，“爲善而不窮理，自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。”（意思就是：如果不去深度辨別，做了卻不知道箇中道理，就會出現，自以爲在修善改過，可能造了什麼孽都不知道，白白費了心思。）
八種辨別就不細數，我就分享一下我的感悟和收穫：
1、利益與他人、大衆叫真善，利益自己叫假善；
2、寧做“狂狷之士”（有個性、有想法的人）也不做“謹願之人”（小心翼翼、唯命是從的爛好人）；
3、心裏要隨時覺察自己是否“存濟仁之心、恭敬之心、愛人之心”，起心動念要正；
4、對陰德的理解讓我放下了自己的證明和對他人感謝自己的渴望，我終於明白了有人說的“謝謝就表示了結”是啥意思；
5、依然只管做好自己，莫問前程；
6、爲什麼求神拜佛以前總有所求卻求而不得？
原來我的做法就是錯的。只是捐了一點錢，沒有真正的積德行善，就想實現所求，功勞不夠，又怎會實現？這是第一；第二，本應該無所求，只是誠心拜佛就可以，但總想讓佛菩薩給點啥，在交換條件，此二錯；第三，如果要保家人平安，不是爲自己求，而應該爲衆生求平安。這樣一總結，發現以前把自己活的太小了，慚愧慚愧。
7、做任何事都要想到後果，呂洞賓可以想到500年以後，而我們能想到幾十年就不錯了；
8、志在天下爲大善，志在自己只能是小善，所以，做任何事都要想想能利益到多少人；
9、把自己收穫到的傳播出去，毫無保留！就像林院長，薪火相傳，以我的燈火點燃別人的燈火。我對放大自己的心量有了更加充分的理解；
10、“克己須從難克處克將去”，克服毛病要從最難的地方着手。我感覺到那份力量和決絕！最難克服的也是“最難”的，但“難”不等於”不能”，這是核心；
11、如果生命中真有最好的5年和最差的5年，那麼我希望我最好的5年來的晚一點，最好是人生最後5年，終將修得圓滿……
無比感恩這樣的學習，感恩那些信任我的人。不知道他們起先對我的信任度有多少，但他們來了就是對我最大的支持，我將盡我所能把我悟到的“迴向”於他們，慢慢利益更多人！