巫神
舊時那個年代，陝北農村裏缺醫少藥，誰家有小孩兒發燒囈語或者家裏有人生病，被認爲是邪氣，就會請馬童巫神顛壇，馬童是專門替神和凡人傳話的神漢，平時也是務農的莊稼漢。
看病之前，巫神託身的神靈沒上身之前，事主要在鍋臺竈馬爺懷前設壇焚香燒紙磕頭，過一陣巫神纔會痛苦地躺在炕上，據說每一次在附身都被折磨的很難受。主家禱告神靈讓不要拷打懲罰馬童。直到神“上馬”附身馬童了，就開始看病。
病人平躺在土炕上，身體被一塊紅被面矇住，上面再放幾根乾草。馬童手舉鐵製的“山山刀”在病人身上反覆跳過來跳去，手裏捏着那把刀頭上有三個齒，刀尾吊着幾個鐵環。
大山裏寂靜的夜晚，巫神就這樣把刀舉在空中舞動，鐵環碰撞發出刺耳的“嚓——嚓嚓……”詭異的聲音，給漆黑的鄉村帶來幾分神祕與恐懼。
直到巫神猛然“嗨——吐”一聲就跌倒在炕上，然後通過古怪的曲調唱着發話與事主溝通着，用“叫一聲凡人你仔細聽”開始，大意是告知這家人得罪了什麼貓殃狗殃，病人被勾走了魂魄。需要叫魂才能治好，這也是巫神最高潮的階段。
叫魂的一行人在隨着馬童的指示從閒窯、井子、碾道、磨道、腦畔、坡底下等多個地方去叫。一般是病人母親或者其他至親的人拿着籮子，裏面放點喫食，上面覆蓋一塊紅布，手裏拿着笤帚，邊走邊低聲叫着病人的名字說：“某某回來”，後邊的人應着“回來了”。
最後，回到家中，巫神又舉着刀念着大篇咒語。有什麼“砍利身”“十字路口等旁人”等說詞，一邊說唱一邊用籮子在病人身上籮着。好多的詞早就被衆人學會了，巫神說一句，大家就跟着應一句，什麼“真魂籮完籮上身，到老不下身”等等。
叫魂的所有過程完畢後，要送神歸天，最後他喊了聲“放馬童”，意思就是神和人脫離。這個時候巫神同看病前附身時一樣，扭曲面孔表現出一幅極其痛苦的表情。完了問他神靈附身時的事，他說也不記得，從水甕裏舀上半馬勺冷水大口喝下去，最後主家酬謝他錢物才離開。（文/閆小東）
