《庄子》刻意

夫有干越之剑者,柙而藏之,不敢用也,宝之至也。精神四达并流,无所不极,上际于天,下蟠与地,化育万物,不可为象,其名为同帝。纯素之道,惟神是守;守而勿失,与神为一;一之精通,合于天伦。野语有之曰:“众人重利,廉土重名,贤人尚志,圣人贵精。”故素也者,谓其无所与杂也;纯也者,谓其不亏其神也。能体纯素,谓之真人。

精神可以通达四方,没有什么地方不可到达,上接近苍天,下遍及大地,化育万物,却又不可能捕捉到它的踪迹,它的名字就叫做同于天帝。纯粹素朴的道,就是持守精神,持守精神而不失却本真,跟精神融合为一,浑一就使精智畅通无碍,也就合于自然之理。俗语有这样的说法:“普通人看重私利,廉洁的人看重名声,贤能的人崇尚志向,圣哲的人重视素朴的精神。”所以,素就是说没有什么与它混杂,纯就是说自然赋予的东西没有亏损。能够体察纯和素就可叫他“真人”。

感叹在那个古老而又遥远的时空,有那么一批人为后人细心编织构建这么宏大的价值体系。我想他们根本不会害怕理想体系的分崩离析,因为懂得修补的艺术。

这是我所欠缺的。

恐惧构建的城堡不符合现实架构,那么就去努力将画出的蓝图一一实现便好。

说不定还会纠结于应该选择哪种色彩的砖墙而沉浸甜蜜的负担之中呢。

好好锻炼自己的人格。

不要相信所谓的“聪明”,那可以被有经验替代,不要让“聪明”成为束缚自我成长的枷锁。不要只想依靠片段生活,不要固步自封。

只是去尝试,调试,修正,要有耐心。

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