寫作日更1000天，帶給我的衝擊力太大了，超期完成任務。所謂求上得中，求中得下，求下啥都得不着，我信了。在我寫作日更這1000天裏面，我做的許多事都是在鏈接潛意識。從書寫小說時，把自己的角色帶入故事中，從而讓潛意識驅動角色發展變化，潛意識的驅力衝破意識的侷限性，得出了母親和父親是一樣角色體驗，從盲目崇拜母親和盲目貶低父親的兩極的迷霧中走出來。這一次體驗給了我很大的震撼，如果沒有小說題材自由寫作，在意識層面很難衝破這種侷限性認知。
後來又讀南希《精神分析：理解人格結構》，發現了我們的內在的自體與客體，也是父母親之間衝突與矛盾的內化。父母親之間海水與火焰的不可調和，讓他們自己循環，既然我必須接受這樣的命運，既然必須承載海水與火焰的衝突，那麼我自己來承受。從這個視角出發，我從精神層面，開始完成跟父母的分離，雖然還衝突，但已經不是三角關係的衝突，而是自我內部的衝突，關係模式已經非常不同了。
後來又讀《溫尼科特治療文集》，“整合——存在——我是”，既然有了南希精神分析：理解人格結構》的結構性加持，那麼回到心靈深處去了解自己。溫尼科特主要解釋了內部的自體與客體的衝突是怎麼形成的，怎麼整合的，怎麼形成的新的自我——就是在外部穩定客體（通常是媽媽）的鏡映下，逐漸通過‘過渡性客體’慢慢的完成‘整合——存在——我是’的過程，即形成全新自我的過程。所以結合我之前做的那個“心理學是子宮的夢”，貌似我總是先有夢，而後有故事，說明夢裏面確實隱藏了許多的資源。於是藉着《溫尼科特治療文集》，在子宮裏徜徉了好幾個月，得到一種溫暖的治癒，從某種層面來說，溫尼科特就是我過渡性客體，從而得到療愈，完成了自我的某種程度的整合。
在寫作的過程中，我也一直在跑步，跑步也是跟潛意識連接的過程，一些不解的問題和意象，在跑步中得到領悟和消解。從某個角度來說，每個人的成長軌跡都是獨一無二的，是不可複製的，只能參考，不能直接照搬。
最近喜歡上了冥想，每天都拿出半個小時到一個小時的時間用來冥想。昨天冥想的畫面，已經寫在上篇文章裏面。今天冥想的畫面是：在那個胖嬰兒在深水井裏面跟巨蛇嬉戲時，旁邊依然有紅佛。在原有的畫面的基礎上，出現了胖胖的小腳丫，坐在小推車上被推着走，也不知道這小腳丫是誰的小腳丫。這畫面裏只有小推車和小腳丫。推着小腳丫不停的圍着這深井，圍着這廣場轉圈。
這個冥想是早晨做的，後期我還發布了爲了紀念1000天的寫作日更，我建立了一個《寫作七年去瑞士》的羣。爲什麼叫寫作七年去瑞士呢，聽媳婦說網上有個寫作七年去南極的羣，已經發展到2萬多人，而且他們已經完成了寫作七年，也去了很多地方。我也想試一下，能不能完成寫作七年去瑞士。瑞士是一個很美的地方，之前去旅遊過一次，但想去瑞士，還是跟榮格有關，既然那麼喜歡就特別想去榮格的老家波林根故居去看一看。從這個角度來研究潛意識確實很有意思。冥想出來的意象，雖然不是夢，但也是某種程度上潛意識的顯現。結合1000天寫作覺察帶來的成長與變化，根本不用寫作七年，肯定能去瑞士。但我想，每個人的條件是不同的，現在也有人馬上就可以去瑞士，但也有人一生也去不了瑞士，每個人的夢想與機遇是不同的，但不妨礙我們可以有這樣的夢想，這是潛意識給我們的啓示。
通過不斷地研究覺察潛意識，命運似乎變得越來越清晰了。我最初執着於寫作，源於我對母親的全能幻想，我總想爲她著書立傳，因爲本身就是幻想，所以立傳也很快就破碎了，但寫作的習慣卻留了下來，所以從某個角度來說，幻相同時又變成了資源——發生了什麼事情並不重要，怎麼解讀它很重要。從這個角度來說，堅持對我來說是一件最容易的事，因爲這堅持的形式源於執念，但內容卻裝的新酒，所以也就越寫越香。
如果說從閱讀弗洛伊德、南希·麥克威廉姆斯、溫尼科特、阿倫·貝克等是從結構層面解剖自己的話，那麼跟隨歐文·亞隆的《成爲自己》進行系統覺察，跟着吳熙娟《熙娟敘語》而寫的《萬清敘語》就是敘事建構——完成了人格層面的重新組裝。
我最終用了1000天的寫作覺察，破除了執念的幻相，我深刻體驗到了‘世界是美好的，未來是可期待的，我是可愛的’箴言，只要真誠的用心去鏈接自己的潛意識，就一定會自洽、自由、自在，此生值得。