蘧伯玉行年六十而六十化，未嘗不始於是之而卒詘之以非也，未知今之所謂是之非五十九也。萬物有乎生而莫見其根，有乎出而莫見其門。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而後知，可不謂大疑乎！已乎已乎！且無所逃，此所謂然與，然乎？
蘧伯玉活了六十歲而六十年來隨年變化與日俱新，何嘗不是年初時認爲是對的而年終時又轉過來認爲是錯的，不知道現今所認爲是對的又不是五十九歲時認爲是錯的。萬物有其產生卻看不見它的本根，有其出現卻尋不見它的門徑。人人都尊崇自己的才智所瞭解的知識，卻不懂得憑藉自己才智所不知道而後知道的知識，這能不算是最大的疑惑麼？算了吧算了吧！沒有什麼辦法可以逃避這樣的情況。這就是所謂對麼，真正的對嗎？
怎麼辦纔好，只能努力摸索前進。人們的是非觀念不是永恆的，認識也是有限的。學着不要使用二元詞彙評判事物，不是“好壞”，不是“善惡”，不是“是非”，只是看是否“合適”，是否“合理”，是否“得當”。
要想着超越自己，在每一個當下塑造自己的人格。
要想着抽離自己，在每一個時刻完善自己的品德。
人要爲自己的無知與錯誤負責。
每一個傷害過你的人事物都是在告訴你，你應該如何修正自我，你是否有認真學習保護自己。唯有如此，那每一處傷疤才能成爲更爲堅硬的痂。
