蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之而卒诎之以非也，未知今之所谓是之非五十九也。万物有乎生而莫见其根，有乎出而莫见其门。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎！已乎已乎！且无所逃，此所谓然与，然乎？
蘧伯玉活了六十岁而六十年来随年变化与日俱新，何尝不是年初时认为是对的而年终时又转过来认为是错的，不知道现今所认为是对的又不是五十九岁时认为是错的。万物有其产生却看不见它的本根，有其出现却寻不见它的门径。人人都尊崇自己的才智所了解的知识，却不懂得凭借自己才智所不知道而后知道的知识，这能不算是最大的疑惑么？算了吧算了吧！没有什么办法可以逃避这样的情况。这就是所谓对么，真正的对吗？
怎么办才好，只能努力摸索前进。人们的是非观念不是永恒的，认识也是有限的。学着不要使用二元词汇评判事物，不是“好坏”，不是“善恶”，不是“是非”，只是看是否“合适”，是否“合理”，是否“得当”。
要想着超越自己，在每一个当下塑造自己的人格。
要想着抽离自己，在每一个时刻完善自己的品德。
人要为自己的无知与错误负责。
每一个伤害过你的人事物都是在告诉你，你应该如何修正自我，你是否有认真学习保护自己。唯有如此，那每一处伤疤才能成为更为坚硬的痂。
