01-3“無名天地之始有名萬物之母” 出自《道德經》第01章，意思是，沒有定義是萬物起初的狀況，實有定義是萬物孕育的母體。
無名就是沒定義，沒內涵和沒概念。有名就是有定義，有內涵和有概念。名既是客觀賦予的命，也是主觀設定的理。萬物起初無名，開始無意；得道就會出生，有理就是有名；無名是萬物起始的空虛；有名是是萬物孕育的母本；消滅事物只需要虛化內涵，抽空概念和混淆定義；事物就徹底失去了意義。培養事物則應該賦予內涵，充實概念和清晰定義。
名稱，定義和命理就是人們對天理大道的認知和理解，道是萬物生長的核心和源泉，理是人們對道的認知和理解；有道理的事物一定會經歷生長，發展和衰敗的完整過程，沒道理的事物註定會迅速消亡。大道孕育的事物都是天長地久的，慾念產生的事物都是曇花一現的；尊道的命名可以促進事物的生長和發展，事物符合客觀的需要，就會長存久在。縱慾的定義通常損害事物的生長和發展，事物違背客觀的需要，就會消失滅亡。
如果把人定義爲資源，就會尊重，理解和善待人口；就會人盡其才，各得其所，從而形成和諧社會，促進事業發展。如果把人定義爲負擔，就會嫌棄，誤解和虐待人口，就會浪費人才，排斥異己，從而造成撕裂社會，阻礙事業發展。主張民族融合，淡化血緣，地域和人緣關係的國家和社會，通常繁榮和強盛；例如李斯的《諫逐客令》被嬴政接納，成就了秦朝的統一大業。反之，大搞種族清洗的地方，註定失敗，例如小鬍子屠殺猶太人。
正確認知事物內在的道，精確定義事物包含的理，明確說明事物的命，準確稱謂事物的名，都是順應，促進和幫助事物生長和發展的必要條件和關鍵要素；名稱不是爲了好聽好記，更不是爲了表達貪念和慾望，而爲了正確，準確和明確地表達，傳播和分享事物的本質的，核心的和關鍵的道理和屬性；而能夠被廣泛傳播，普遍接受的事物，本身一定是有道理的，同時也會被孕育，生長和壯大的。所以正確的名稱和命理是是任何事物存續和發展的重要因素。比如：同仁堂和謙祥益等老字號，特斯拉和亞馬遜等科技範，他們的名稱都包含了他們的命理和道理，都在促進事業的進步和發展。
在國共內戰期間，名稱和命理是重要的因素。一邊命名自己的軍隊爲人民解放軍，使命就是解救那些被剝削，被壓迫和被凌辱的民衆。參軍打仗是爲了自己的翻身，解放和土改。另一邊命名自己的軍隊爲中華民國國軍， 使命是抵禦侵略和抗擊外敵，和共軍作戰沒有道理，打內戰沒有意義；本質是在維護蔣家王朝。結果就是實力大的輸給了道理對的，內涵實的戰勝了定義錯的。