工倕旋而蓋規矩，指與物化而不以心稽，故其靈臺一而不桎。忘足，屨之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內變，不外從，事會之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。
工倕隨手畫來就勝過用圓規與矩尺畫出的，手指跟隨事物一道變化而不須用心留意，所以他心靈深處專一凝聚而不曾受過拘束。忘掉了腳，便是鞋子的舒適；忘掉了腰，便是帶子的舒適；知道忘掉是非，便是內心的安適；不改變內心的持守，不順從外物的影響，便是遇事的安適。本性常適而從未有過不適，也就是忘掉了安適的安適。
養神的要領是什麼呢？神思高度凝聚專一。
如何達成真正的凝神呢？那必須要做到忘卻萬物，心神寧靜釋然，“不內變”，“不外從”，方能無所不適。
咱們就是說，有時候記性不好，腦子不靈光，記不住太多瑣碎，不能一心二用可能也是一種好事嘍。
心安，心定，明心，靜心。
遇到讓自己無所適從的事情，說明自己的見識還是不夠，那就要努力拓寬自己的格局。
人性不是生而就有的固有資本，不必用此爲自我開脫。人性是需要自我不斷努力鍛造的，不要放鬆警惕。
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淨化自我的同時，也要對人性保持警惕與敬畏。
每個人對自我的要求與追求都不一樣，因而舒適的區域也不盡相同，尊重多樣性。
不要以自我爲參考系對別人下判斷，下定義，這是過度的要求與預設，學會自保。
在聽任何事情時，別忘了榨乾言語表達中的水分，不要失去自我的判斷力。
