若愛一個人,現在就說吧,在忙碌的這個瞬間,在變成遺憾之前說出口。
只有一次的人生,眨眼間就過去了。
搞怪的不是紅綠燈,不是時機,而是我數不清的猶豫。
做你自己想做的事情吧,能讓你瘋狂到一晚上都想做的那種。
在公衆號:葫蘆和媽媽的樂園裏的那篇《學齡前兒童要不要報個興趣班》裏,我就提到了,繪畫是每個孩子爲數不多可以在他抓握東西時,就可以自己掌控進行的一個動作。所以人人都可以畫畫,孩子可以,成人亦然,這個不需要天賦,不需要有什麼基礎,只要開始,只要
李清照,號易安居士,終年72歲。在中國古代文學史上,李清照是最爲光彩奪目的女性,被後人譽爲婉約詞派的“一代詞宗”。她是南宋傑出的文學家,代表作有《聲聲慢》、《如夢令》、《醉花陰》等,著有《詞論》,主張“詞,別是一家。”她的一生,經歷了很多苦
費曼學習法,是很有效的閱讀方法。就是在學習任何東西時,試着用簡單的話,用自己的話,說給老太太或小孩聽,當這些人聽懂了,你就把這個概念搞明白了。費曼學習法的四個步驟:確立學習目標——選擇一個你想了解的概念。向別人複述這個概念——模擬老師,假裝
樓下枇杷樹旁的一棵樹上,這兩天開了不少小白花,貌似梨花。但,小區裏沒種過梨樹哎!我仰着頭拍下它的玉照,請教形色君,君告訴我這是西洋梨。西洋梨,聽名字就感覺洋氣。因果實酷似葫蘆,國人稱之爲葫蘆梨。哈哈,花朵漂亮,果實也很可愛。這棵西洋梨怎麼來
午休後,我繼續在陽臺聽傅傑老師講《論語》。聽課中,傅老師建議我們除了要精讀論語以外,還要學好詩經。可見老師也很喜歡詩經。他推薦我們看揚之水的《詩經別裁》(中華書局出版,半本) 和程俊英的《詩經譯註》(上海古籍出版,一套兩本)。《論語》中,孔
小時候死記硬背唐詩,歷經世事之後,才領略到古詩詞的美。上午,我在陽臺聽康震解讀“唐宋詩詞的風骨氣韻”,分享唐代詩人王灣的《次北固山下》。客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。王灣留下
之前談到了四維空間,進入四維空間後就具有了時光機和任意門兩種能力,也就是任意轉換時間和任意轉換空間的能力但是由於時間本身是一維的,只會在一個時間線上前進或者後退,所以即使能夠坐時光機穿越過去或未來,也無法干擾時間線上的任何事件,而是隻能作爲
三維是由長寬高組成的空間座標系,在地球的尺度上就是經度緯度和高度組成的地理座標系。無論是基於哪種參照系構成的空間,都離不開對三個維度的定義,這也是我們確定自身位置的基礎在三維之外,產生了第四個維度,這第四個維度是由無數個三維空間堆疊組成的(
其一何物擊白石?清音穿生死。風骨不曾改,一如從前時。幾番輪迴山成海,舊波仍拂楊柳枝。其二擊石如擊心,誰記輪迴事?青山仍未改,野草幾生死。此生不忘前世盟,殷勤爲君折柳枝。其三一忘輪迴久,爲我擊白石。風吹陌上草,曾折桃花枝。過眼青山皆相識,故人
從詩三百的陳風中走來從蘭亭序的墨痕中走來帶三分儒雅七分風流一條河淌過古老的大地一抹風綠了楊柳一棵樹開滿桃花一彎相思的月如鉤千年的時光濃縮爲一方天空耕耘者在耕耘探索者在探索展望者在展望山那邊的滄海波瀾壯闊腳下的泥土厚重滾燙愛,植入靈魂也滲進寫
不討論正不正確的問題,只討論存在。比如我說現代婚姻是愛情的墳墓,你說婚姻不該是愛情的墳墓,你我都不在一個頻道上。首先要承認一個基本邏輯事實,道德並不利於窮人生存,甚至會讓窮人違背基因的自私本性。窮人每天都要面臨競爭與淘汰,顯然不能借助道德勝