02-3“難易相成”出自《道德經》第02章，意思是說 難和易相互促成的。
“難易相成”是指事情的困難和容易程度是相互促成的，彼此轉化的。困難事就是費時，費勁，費資源的，容易的事，就是省時，省勁，省資源的事情；其一，利益大能力小則難，利益小能力大則易；事情多資源少則難，事情少資源多則易；有想法沒辦法則難，有辦法沒想法則易；其二，大事可以分成小事，小事可以集成大事，容易積攢多了就成了困難，困難分解少了就成了容易；
事情的困難程度大，都是因爲超過了人們眼前的智力，財力，物力的限度。一方面可以把事情分解，把所有的困難程度減少到自己的能力範圍之內，另一方面可以尋求幫助，使自己獲得更大的能力去解決眼前的困難。所以分解和聯合是把事情從困難變成簡單的方法。
事情本身很容易，本來可以依靠自己的能力處理完成，卻因爲積累和衍生，就會變得十分困難，一方面因爲事情的關聯，使容易的事情變得困難了，另一方面因爲拖延和積累，容易的事情積累成了困難的事情。所以，關聯和積累是使事情從容易變成困難的原因。
“難易相成”告訴我們，遇到困難不要害怕，不要氣餒，而是用智慧，首先，要設法把困難分解成爲幾個容易的部分，其次，要尋求外部的協助和配合，謀求增強自己的能力。還告訴我們，遇到容易不要拖延，不要忽視，而是日清日結，按部就班，首選，要完成日常需要處理的容易事情，不要形成積壓，其次，重點處理容易形成有害的，危險關聯的容易事情。
積極的外向思維是 分享利益就可以集聚能力，把困難變成容易；分攤事情就可以利用資源，把困難變成容易，把自己的想法融於大家的想法，從而彙集衆人的智慧，就會有更多的想法，把困難變成了容易；反之同理。消極的內向思維是 減少慾望，降低要求，也可以把事情由困難變成容易，反之同理。人類的進步都是積極的外向思維，結果就是事情越來越難，問題越來越大，古人的衣食住行等頭等難題變得極爲容易，而古人的愛恨情仇等小事卻變得極爲困難。宗教的出家，隱居和寡慾就是消極的內向思維，知足常樂，無慾無求，那就做到了無苦無難。
“道論”的核心就是自然而然，凡事不走極端，做事不要超限，平靜安寧即可，工作上多用積極的外向思維，尋求合作，盡力配合，積極分享；生活上多用消極的內向思維，降低慾望，減少貪念，保持較低的標準和簡單的方式。