本文繼續品讀《論語》第十九篇“子張篇”，本篇全部是孔子學生的言論。據記載這些言談都是發生在孔子去世以後，而那些先於孔子去世的一些學生均未出現，如顏回、子路等。
上文品讀了“不得其門而入，不見宗廟之美”，文中提到有人質疑孔子還沒子貢厲害。
叔孫武叔認爲子貢可能比孔子還厲害，此話傳到了子貢那裏，子貢便做出反駁。
子貢認爲，別人覺得自己厲害，是因爲人們都能看得到自己所擁有的東西。
子貢提出，別人之所以能看到自己東西，主要是因爲自己的門檻低，一望便一覽無餘。
所以子貢認爲，爲什麼會覺得他比孔子厲害，是因爲孔子的門檻太高，很難能夠看到孔子的東西，所以就覺得他的學問比孔子厲害了。
但其實只有子貢自己知道他所擁有的知識遠不及孔子，之所以別人覺得他厲害，是因爲他所傳達的知識都很簡單，而孔子的學問大多深奧，很少人能完全理解到，就難以領悟更多的東西了。
如此纔會覺得子貢比孔子厲害。
繼續下章:
叔孫武叔毀仲尼。
子貢曰：“無以爲也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也。”
註譯：
多：作副詞用，只是的意思。
原文解析:
叔孫武叔誹謗仲尼。
子貢說：“這樣做是沒有用的！仲尼是毀謗不了的。別人的賢德好比丘陵，還可超越過去，仲尼的賢德好比太陽和月亮，是無法超越的。雖然有人要自絕於日月，對日月又有什麼損害呢？只是表明他不自量力而已。”
有感解讀:
叔孫武叔還不罷休。之前是捧子貢，貶仲尼。這一次，叔孫武叔直接詆譭仲尼，說孔子的壞話。
子貢這次是真的生氣了，他說：“這事你絕對不能做！你不能夠罵仲尼，不能詆譭他，你也不可能把他推倒。也許其他厲害的人如同丘陵，你可以翻過去，可以超越他，可以把他踩在腳下，但仲尼不是丘陵，也不是山脈，他是日月。他懸在高空中，跟你不是一個層面的，你無法超越他，無法從他身上跨過去。雖然有的人很狂妄，要自絕於日月，對日月說‘我要毀掉你’，但這樣的話能傷害到日月嗎？這只不過是顯示出他不自量力而已。”
這一次，子貢的辯駁之詞相對激烈了，他對於叔孫武叔毀仲尼這件事，表達了堅決的反對，並且告訴他，“你要是敢毀仲尼，最後受傷害的人只能是你自己”。
很多偉大的人都充滿了爭議。比如牛頓、愛因斯坦，有人說牛頓性格有問題，有人說愛因斯坦生活作風有問題，等等，但這些都動搖不了他們爲人類科學進步所做出的偉大貢獻，他們在歷史上的地位是有目共睹、無可替代的，他們的高度是難以逾越的。
人們可以指出他們有缺點，如同看到太陽和月亮也會經歷日食、月食。但是，日食和月食過去之後，我們還是要把目光投向他們爲世界帶來的光明。
毀謗別人，實際上是在自損其德。人不應該以詆譭、否定別人來顯示自己，那隻不過是貽笑大方的低劣行徑。
任何事情都有利弊兩個方面。如果在現實生活中，遇到別人批評你，起碼說明你很受關注，有一定的影響力。
所以，不必在意別人的言論，只要管住自己不去毀謗別人，專心致志的修養德行就可以了。
有君子修養的人，從來不在人後搞小動作，而是本本分分做好自己的分內之事，發揮自己的才能，通過努力做出優異的成績，以此來獲取別人的尊敬。