事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態的關鍵部分。
佛陀教導說，你的幸福同時也是一種痛苦或不滿足。幸福與它的對立面是不可分的。這是說，你的幸福和不幸是一個整體，只是時間的幻象將它們分開了而已。
這不是消極，這只是簡單地承認事物的本質，從而讓你在餘生中不再去追求這種幻象。但這並不是說你不需要再去欣賞、享受開心或美好的事情或情況，而是說不要通過它們去尋找一些它們不能給予的東西—身份認同、永恆和滿足的感覺，這是挫折和痛苦的成因。如果人們都開悟了，並不再通過事物來尋求他們的身份，整個廣告業和消費社會就會瓦解。你越是用這種方式去尋找幸福，它就會越多地逃避你。外界的事物不會永遠地滿足你的需求，它們只會暫時地和表面上地滿足你，但是你也許要多次體驗這些失望後，才能認識到這些事實。事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態的關鍵部分；它是你的自然狀態，不是努力才能獲得的。
許多人永遠都不會意識到，在他們所做的、所擁有的或所取得的任何成就中都沒有“拯救”。那些認識到這一點的人通常會感到厭世和抑鬱：如果沒有東西可以給他們真正的成就感，那麼他們還有什麼可以去拼搏的呢？當你領會了這一點，你離絕望只有一步，離開悟也只有一步。
一位佛教徒告訴我：“過去20年來，我學到的所有東西可以用一句話來總結：凡生者必滅。”當然他的意思是：我學會了不去抗拒本然，學會了接受當下，學會了接受萬物無常的本質，因此我找到了寧靜。
接受生活的現實就是活在一種恩典、安逸和輕鬆的狀態裏。這種狀態不再取決於事情的好壞。這看似自相矛盾，但是當你不再依賴事物的外在形式之後，你的生活狀況、外在形式就會有很大的改善。你認爲能讓你快樂的人、事或情境，現在，在無掙扎、無努力的情況下來臨了，你儘管去享受、欣賞它們。當然，所有的這些事情仍然會消失，循環不止，但是當你不再依賴這些事情時，你就不會恐懼失去。你的生活就會充滿安逸。
從外在世界獲得的幸福永遠不會深刻，它只是你本體喜悅的蒼白的反映；只有當你進入無抗拒狀態時，你纔會找到內在的寧靜。本體會讓你超越思維的兩個對立極，將你從對形式的依賴中解放出來。即使你周圍的所有事情都瓦解倒塌，你仍然能感到內心的深深的寧靜。你可能無法快樂，但是你的內心卻很平和。
接受生活的現實就是活在一種恩典、安逸和輕鬆的狀態裏。這種狀態不再取決於事情的好壞。
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