03-3“聖人之治虛其心實其腹弱其志強其骨使民無知無慾使夫知者不敢爲也” 出自《道德經》第03章,意思是說領導的治理方法就是不畫餅而是給實惠,不立志而是賦能量。促使民衆不求智,不縱慾和不妄爲。

03-3“聖人之治虛其心實其腹弱其志強其骨使民無知無慾使夫知者不敢爲也” 出自《道德經》第03章,意思是說領導的治理方法就是不畫餅而是給實惠,不立志而是賦能量。促使民衆不求智,不縱慾和不妄爲。

聖人是尊道積德的人,聖人的治理方法和處世觀念就是虛心,實腹,弱志,強骨;讓耍聰明的人不敢妄爲。虛心就是剋制慾望,放空貪念,實腹就是喫飽穿暖,實惠真利,弱志就是減輕志向,注重現實,強骨就是健身強體,學術練技。好領導主張真做實幹,反對癡心妄想;注重眼前足下,反對好高騖遠;壞領導主張大事偉業,反對俗事凡業;注重遠見夢想,反對實惠現益。

陰險的領導畫餅,善良的給餅;笨拙的老闆許願,聰明的授漁;弱智的家長立志,聰慧的給法;幼稚的父母規劃,成熟的指路。不要樹雄心而要給待遇,不要立大志而要賦能力。畫餅是縱慾,許願是妄想,給餅是真幹,賦能是實績。不要樹立遠大的目標,而要做好眼前的工作;做出實在的功績;不要立下偉大的壯志,而要練就拿手的能力,具備必要的技術。不要鼓勵膽大妄爲 ,不可倡導胡思亂想。

宗教迷信都是實其心,虛其腹,強其志,弱其骨,讓鼓吹者妄爲,讓煽動者敢爲;爲了死後上天堂而忍飢挨餓,爲了子孫幸福而拼搏奮鬥;他們高舉理想大旗,忽略現實利益,鼓吹美好未來,犧牲具體生活。官吏爲野心家奮鬥,民衆爲煽動者奉獻。能鼓吹和善忽悠的當權得勢,辦實事和肯實幹的名落孫山。這些觀念不是聖人之治,而是禍國殃民的思想;這些方法不是賢君之法,而是愚昧腐朽的辦法。

家長的責任是讓孩子獲得溫飽,不是讓孩子癡心妄想;使孩子身體強壯;不是使孩子好高騖遠;老闆的責任是給員工足額髮錢,不是給他們遠大理想;是給單位創造效益,不是給他們美麗榮譽。衣食無憂的纔是好家庭;住行無慮的纔是好社會,福利豐厚的纔是好公司,待遇優渥的纔是好單位。承諾來生幸福的都是騙子,許諾死後天堂的都是惡人,鼓勵癡心妄想的都是陰謀,倡導遠大理想的都是詭計。

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