甄士隱——真事隱。賈雨村——假語存。
僅僅這幾個字,就勾起了多少人的探究欲。還哪裏禁得住曹公言辭曖昧,動輒虛虛幻幻雲遮霧繞真假莫辨,也難怪索隱派 一度蔚然成風。
《紅樓夢》研究有索隱、考證等幾大流派。索隱派認爲曹雪芹在故事中隱匿了一個政治故事,他們抱着史書在歷史的夾縫裏窺探,他們拿着放大鏡在《紅樓夢》的字裏行間搜尋,於是一個個別樣故事從此誕生,揭露的都是驚天的朝廷祕聞。
劉心武就是靠着這個在《百家講壇》上火過一陣子,估計晚節難保。林黛玉的原型是誰叫啥,秦可卿又是哪個廢太子的私生女,和賈珍的真實關係,什麼日月同輝,皇位受到威脅等等。
很誘人吧,我最初沉溺紅樓夢也是在年輕時看了《紅樓解夢》,極大地滿足了我的窺探欲,一發不可收。
窺探欲大概人人都有,但並不是好事,更不是值得推廣的讀書方法。就像我們喜歡看娛樂新聞,背後愛嚼舌頭一樣控制不住,我們的慾望會在別人的隱私裏得到滿足,在別人的八卦裏莫名的興奮。
這是心態的扭曲,還是人格的殘缺?看似問題不大無傷大雅,但你不正視它,你就會淪陷於它。
話說小說的背後有故事嗎?肯定是有的。小說家在完成作品時,或多或少總會投上自己的一些影子,經歷的往事也會閃爍其間。那麼,曹雪芹刪撰十年,會不會就是爲了給後世留下一個密謀篡位的故事?也有可能。但探究它意義何在呢?
自傳派或者考證派,他們觀點不同,認爲《紅樓夢》爲曹家家事,是曹家的榮辱興衰以及曹雪芹本人生平故事。畢竟紅學也需要百花齊放,這些艱澀曲折的索隱與探索,也早已是構成紅樓夢研究的濃墨重彩。
但是——
我們不是專家,這些我們都不管。如果故事中真的隱含有什麼驚天大祕密,什麼改朝換代的大逆轉,那就交給歷史學家吧。
記住我們是讀者,頂多是紅迷,我們讀書的目的並不在於此。我們可以結合時代背景,但我們不研究歷史。
我們愛的是文學,我們愛的是詩歌,我們愛的是生活,我們愛的是曹雪芹爲我們搭建的文藝殿堂。我們愛的是人物,是那羣可愛但絕不完美的人物形象,他們的性格才華,他們的爲人處世,他們的悲劇結局,以及他們故事反映出的世態炎涼,甚至是對人類文化命運的終極關懷。
他們每一個人栩栩如生生動飽滿,正通過《紅樓夢》這面鏡子,折射出人性與現實,折射出豐富的思想境界。所以,與其去子虛烏有的歷史祕聞中掘地三尺,不如迴歸文本,透過這一羣紅樓衆生相,享用更加博大的生命體驗。
你信命嗎,最近接觸禪宗,也慢慢開始相信命理。命裏有時終須有。可是命什麼呢?我相信它是一種吸引,它吸引你的熱情、你的興趣、你的願望,它牢牢抓住你,將你引領到你想去的地方。
讀書 ,不僅要讀進去,更要讀出來。書,不過是我們認知的敲門磚,是智慧的敲門磚。我們藉由經典敲開思想的大門,要解決的,卻是我們個人的問題,追尋自己渴求的真理,破解自己命運的密碼。你經由這扇門,你會發現,牢牢抓住你的命運的走向。
是的,藉由經典這扇門,最終還是要回歸到自己身上了解自己,喚醒自己的命運——我們該如何讀書,如何生活, 如何面對世間紛擾,如何面對人生之空,如何空空。如何,讓自己成爲一個更加具有健全人格的人,或者,更加擁有讀書品質的人。
曾經,讀書是求學的必須,是功利的需要。後來,讀書是精神生活 ,是成長的選擇。如今呢,中年之後呢,會不會是命運的驅使呢。
今天聽到的更高級的說法是——靈魂生活!唉,怎不叫人怦然心動!