接着昨天已經整理學習了的20個成語來開始今天新的一輪的讀《論語》，學成語的溫故而知新之旅吧！
81.循循善誘
【解釋】：循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
【出自】：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
82.言必有中
【解釋】：中：正對上。指一說話就能說到點子上。
【出自】：《論語·先進》：“夫人不言，言必有中。”
83.言不及義
【解釋】：及：涉及；義：正經的道理。指淨說些無聊的話，沒有一句正經的。
【出自】：《論語·魏靈公》：“羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
84.言而有信
【解釋】：說話靠得住，有信用。
【出自】：《論語·學而》：“與朋友交，言而有信。”
85.一以貫之
【解釋】：貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
【出自】：《論語·里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之’曾子曰：‘唯。’子出，門人 問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
86.以德報怨
【解釋】：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
【出自】：《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”
87.以直報怨
【解釋】：直：公正、正直。以公道對待自己怨恨的人。
【出自】：《論語·憲問》：“以直報怨，以德報德。”
88.因人廢言
【解釋】因爲那個人不好或地位低下，就把他正確的言論也否定了。
【出處】《論語·衛靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
89.用行舍藏
【解釋】：任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。
【出自】：《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
90.有教無類
【解釋】：類：類別。不管什麼人都可以受到教育。
【出自】：《論語·衛靈公》：“子曰：‘有教無類。’”
91.欲罷不能
【解釋】：欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止。
【出自】：《論語·子罕》：“夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”
92.愚不可及
【解釋】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。
【出自】：《論語·公冶長》：“甯武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
93.怨天尤人
【解釋】：天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。
【出自】：《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”
94.擇善而從
【解釋】：從：追隨，引伸爲學習。指選擇好的學，按照好的做。
【出自】：《論語·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
95.衆星拱辰
【解釋】：比喻衆人擁護，圍繞着一個他們所敬仰的人。
【出處】：《論語·爲政》：“爲政以德，譬如北辰，居其所，而衆星共（拱）之。”
96.中庸之道
【解釋】：指不偏不倚，折中調和的處世態度。
【出自】：《論語·庸也》：“中庸之爲德也，其至矣乎。”
97.死而後已
【解釋】已：停止。死了以後才肯罷手。形容爲完成一種責任而奮鬥終身。
【出自】《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
[if !supportLists]98. [endif]死生有命
【解釋】指人的生死都是命中註定。
【出自】《論語·顏淵》：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。”
[if !supportLists]99. [endif]一言蔽之
【解釋】蔽：遮，引伸爲概括。用一句話來概括。
【出自】《論語·爲政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
100.飽食終日
【解釋】：終日，整天。指整天喫飽飯，不動腦筋，不幹什麼正經事。
【出自】：《論語·陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”
下一輪的溫故知新，明天繼續拭目以待！