駁斥哲學會變成科學 網上一文章稱:任何學科都是知識體系,它終將轉化爲科學,哲學也不例外,哲學轉變爲科學,最終是會實現的。 此言大錯。 假如人爲將哲學變爲科學,則是哲學災難,亦思想災難。變爲...

駁斥哲學會變成科學


網上一文章稱:任何學科都是知識體系,它終將轉化爲科學,哲學也不例外,哲學轉變爲科學,最終是會實現的。


此言大錯。


假如人爲將哲學變爲科學,則是哲學災難,亦思想災難。變爲科學豈非很容易被定於一尊?變成對的、錯的、確定性的意識形態、價值判斷?(現在不正是這麼做的嗎?)那於人類思想而言,絕不是好事。哲學變科學,即哲學之死。


今日對科學之辨別中有一:科學是可以被證僞的,可以用經驗證僞的理論就是科學,從邏輯上可能性上不能被證明的理論就是非科學。


哲學作爲一種思維方式或者見地,指向的正是可能性與不確定性。它是超越經驗的,也因此它有助於人類不斷去拓展邊界,而非確定邊界。哲學是用來打破思維侷限的,雖然它寄存於肉身這樣的物質載體,但它的本質是非物質性的,假如沒有那種抽象與虛空的容積,並不能稱之爲哲學。它落實在個人身上,與現實生活的距離越近,與學科實際運用越頻繁互動,就越不會是哲學,而只是具體的發生了的各種人的活動,但哲學必須有它的純粹正負極,它是作爲一種能量和意志(心向)而存在,不是作爲一種工具而存在。但大多數人對哲學的所謂的洞見依然那麼膚淺——一種實用主義、是否有用,如此窄化哲學,怎麼可能讓生命流經哲學的河道,只不過是作爲一種動物發出窮其一生的悲鳴罷了,與哲學沒有什麼交涉,也便沒有什麼妨礙,如此而已。


——胡柳煙

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