元月18日，第八天
讀《經典常談》第八《戰國策》
在中國的傳統文化中有很多寓言故事，例如，狐假虎威，畫蛇添足，南轅北轍，亡羊補牢，鷸蚌相爭，驚弓之鳥……。這些寓言故事有一個共同特點，他們都是出自一部書《戰國策》。
而《戰國策》則是一部在特定歷史環境下產生的一部特殊羣體的傳記，春秋末年各國的勢力逐漸膨脹起來，他們之間相互的戰亂就不斷髮生了，戰爭帶給人民的必定禍亂，孟子說：“爭地以戰，殺人盈野，爭城以戰，殺人盈城。《孟子 離婁》可見那時兇殘的情形，也正是因爲此，才被後人稱爲戰國時代。
面對戰爭的殘酷與破壞性，一部分人就想通過很少的付出，達到減少戰爭或避免戰爭的結果。於是就有了一羣謀勢的產生。他們利用自己的淵博知識和雄辯的口才，在各國之間遊說，達到避免戰爭的目的。他們中比較有代表性的就是蘇秦和張儀。這些謀士的經典故事，在當時廣爲流傳，在漢代的時候有一個叫劉向的，就把這些故事收集整理起來，形成了現在我們所能看到的《戰國策》。
而我們現在所讀這部書，驚歎於謀士的雄辯之才的同時，更多的是傾向於它的文學價值。宋代的李文叔曾這樣說：《戰國策》所記載的事“淺陋不足道”，但“人讀之，則必鄉其說之共，而忘其事之陋者，文辭之勝移之而已。意思是說戰國策人們看重的是他的勸說技巧和語言表達的魅力，而說的道理卻是非常淺陋。《戰國策》做作爲一種寫作積累素材來讀，真的非常不錯。