08-1“上善若水水善利萬物而不爭處衆人之所惡故幾於道”出自《道德經》第08章,意思是說 :頂好的行爲類似水。因爲水有利於所有生物且不爭權奪利,置身於人們厭惡的地方,所以幾乎和道一樣。

08-1 “上善若水水善利萬物而不爭處衆人之所惡故幾於道”出自《道德經》第08章,意思是說 :頂好的行爲類似水。因爲水有利於所有生物且不爭權奪利,置身於人們厭惡的地方,所以幾乎和道一樣。

善是利他的行爲和能力,水是所有生物存活的必要條件。頂級的善舉是利於萬物,還要不求回報和不爭名利,更要隱藏不露和含蓄不說;就像水一樣,近乎道一樣,生髮萬物,無慾無求和無形無狀。理解水對生物的必要性,重要性和主導性,就能知到大道的含義,價值和作用。善有高低,道有大小。利國利民和利人類的是大善和高善,比如構建互聯網,保護動植物,改善生態圈的事業都是大善和上善;而創生宇宙,維護系統和生養萬物的就是大道。養家幫友和助鄉親是小善和低善;例如修路,供水和通電都是善舉,都是小善和低善;而決定行業本性的師道,商道和官道則是小道。

老子拿水做比喻,表現了高超的洞察力和形象的說服力。其一,水滋養萬物而非少數,長久有利而非短暫,持續穩定而偶然。其二,水自身不爭不搶,不圖不謀,只是利他爲己任,奉獻爲使命;其三,有大用而謙和,爲大利而位卑,很像天理大道。所以,水有道義和德性,是上善的榜樣,標準和目標;是善舉的方向,指南和燈塔;水是上善,大德和聖賢的終極典範和至高目標。另外空氣也有類似的表現,價值和作用;更加形象,具體和準確地接近大道。上善若水,大道似水,所以大道是上善,至善和頂善。

水,有利於萬物,有益於衆生,狀態隨環境,形式隨地方,隱藏於萬物,遊弋於天下。無處不在,無窮之變,不生不死,不仁不慈,求之不得,用之不竭,故類似於道。正確和深刻地領悟了上善若水的本質含義,可以幫助人們觀察社會,理解政策,修煉自己,享受人生;微信,淘寶和拼多多是惠及千家萬戶的工具,也是商家盈利的平臺,更是推進文明繁榮的事業;相反的,從事奇珍異寶,奢侈名牌豪宅別墅業務的公司,則是服務少數人,提供奢侈品和造就貴族氣的行業,他們是有爲和縱慾,所以終將沒落和失敗。構思項目和操作業務,要模仿水的特徵,考慮自己的產品和工作是否做到普惠,是否能夠持續,是否具備必要;似水的業務必有需求,像水的經營必有收益,類水的產品必有前途。衣食住行都是大產業和大事業,解決用戶痛點,滿足用戶需求和保持優質服務,就能生存,成長和發展。

水,靠積攢而小有,靠溝谷而大有,靠下雨而豪取,靠挖井而巧得,掙錢也是類似,小錢靠掙和攢,大財靠渠道和配合,豪富靠天時地利人和。打工掙錢猶如挑水送水,必須辛苦勞作,按照規定的路線,時間和數量,付出勞動。創業開公司的核心要素則是建立價值網絡,尋找和搭建渠道,形成信息流,資本流,產品流,人才流;要有價值窪地,才能彙集財富,經營的核心就是用技術,制度,服務確保所有的渠道暢通。掙大錢,發大財那都是天命運氣,起碼要是手裏有錢,朝裏有人,周圍有勢的那種人。

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