古語說：“認識瞭解一個人不容易，人也不容易被人瞭解。”
所以，要懂得點到即止，留有餘地。所以，話說三分留七分。就像典故里的“禮讓三分，六尺巷。”
以前，我對此嗤之以鼻。私以爲“有理走遍天下”，私以爲這純粹是在爲那些“見人說人話，見鬼說鬼話”的人的託辭，私以爲這就是“世故圓滑”，私以爲這是怯懦，是逃避，是實力不夠強大，所以才學需要這些……就像某些人說的，“在絕對的實力面前，一切陰謀詭計（手段技巧）都是徒勞。”
是的，我以爲是不敢光明正大才需要藉助這些“奇技淫巧”，這純然是諂媚。就像我以爲“低頭或沉默就是屈服和認輸”。我很難想象“稻穗成熟然後彎腰”。而且，即使彎腰，我也依舊會覺得說，這是矯揉做作、故作姿態。
於是，我崇尚強者，我信服所謂的“道理”。
可是，我並沒有認識到：道理是一時的總結，做人卻是一輩子的修行。
“知人未易，人未易知。”
大凡大多數的道理，如果和人相較而言，如果與人格相較而言，如果同一生相較而言，如果要在人、道理之間進行比較，……孰輕孰重呢？
那麼，人所在意的大多數，比如尊嚴，比如人格，比如感情，比如關係，又比如幸福等等。而做人，如果離了這些，還算是一個健全的人嗎？
當我認識到這一點的時候，我陷入了沉思。
我是說，儘管我崇尚強者，儘管有我信服的道理，可這些和人比較起來，和做人比較起來，如果強者不尊重人，如果道理扭曲了人性，它還值得我去追逐嗎？
要知道，如果人都不在了，道理是什麼又有誰在意呢？要知道，如果連話語都聽不進去了，就是講再多道理又有誰聽見呢？要知道，如果人格都可以丟棄，做人都可以不在乎，就是再強大再有道理，與人無關，與己無關。
如此一來，算什麼強者，又是哪門子道理呢？
可是，看看那麼多道理，那麼多懂道理的人，他們好像忘了自己是人了。
口號喊得響亮，行事卻不擇手段，什麼利益至上，卻捨本逐末，什麼道德感情，卻只是把它當成工具、手段、武器，……生而爲人，既不把他人當人，也不做個人（不在“做人”中修行）。
那麼，就該問了：這樣的人還算是個人嗎？
我是說，關於自己，關於人，能認識瞭解多少呢？又認識瞭解過多少呢？我是說，關於利益，關於成功，能維持多久呢？一味索取，卻吝嗇付出，卻不懂回報，丟了敬畏，矮化人格，即使站起來了，腰還能挺得起來嗎？
因一時之得忘乎所以，因一時之利得意忘形，爲一己之私“亂力怪神”，爲一己之利罔顧倫理綱常，爲那短暫的、易逝的、暫時的利益得失，卻把長久的、一生的、發展的後續後路給斷了，這不是自掘墳墓嗎？
人間，多荒誕啊！
人，多荒唐呢？
我沉默了。