除夕那天同病房從大廳搬來了一位病友老頭，大概也是八十來歲的樣子，由兒子和女兒陪護。我們全家的眼裏每天出出進進都是女兒在忙乎，包括老爺子的大小便，晚上老人要大小便都是一遍遍喊睡在腳底下陪護牀上的女兒，從來不叫睡在旁邊牀上刷手機的兒子。另外一家三口的伙食解決也是女兒在負責，女兒經常去餐廳打來飯，擺放好後，兒子纔會坐在老爺子對面一起喫。至於他兒子基本就是來醫院睡覺刷手機的，尤其誇張的是他刷手機也是要放着外放聲音，白天晚上從不顧及任何人的感受。除了推老人出去做一些檢查，女兒去餐廳打飯時，兒子纔會盯一會兒老頭的輸液情況。
這是住在一起三天來，我們全家對隔壁牀兩個子女的看法。但是今天有個護士過來換藥，看到老人的藥沒了，子女沒人發現，就開始批評正在老人跟前忙乎的女兒，她說：“你這個女兒怎麼當的，太不負責任了，看個藥都不如那個男的（老人的兒子）”
“那是我哥，他沒看過幾次藥啊！”老人的女兒說。
“我看他就很負責任，每次藥快完了都會及時打鈴叫我們。你這人在跟前呢，藥完了都沒看到，幸好我進來了，要不回血了怎麼辦？”護士不依不饒的說。
你看同樣是一個人，在我家人和護士眼裏還是完全不同的。
每個人的角度不一樣，看問題也不同。小時候，我們習慣把人分成好人和壞人兩種，看個電影，每出來一個角色都會問大人，這個是好人還是壞人。長大了才發現，把人僅僅分成好人和壞人，是多麼幼稚的做法。
世間哪有什麼絕對的好人和壞人，只是每個人所處的角度不同，看到別人的問題也不一樣罷了。好人說好人，是一個標準；壞人說好人，那又是另外一個標準。由此可見：標準不同，結果也是不一樣的。
小時候在語文課本中學過“盲人摸象”，結果是摸到尾巴的以爲是繩子，摸到身體的以爲是牆，摸到耳朵的以爲是芭蕉扇，摸到牙齒的以爲是棍子，摸到腿的以爲是柱子。
這些瞎子是真的瞎子嗎？不是，他們完全是一羣自以爲是的人。
蘇軾有詩云：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
角度不同，我們認識的範疇就有差異。
伏爾泰說：你認識的侷限，會導致你世界的侷限。這正是“仁者見仁，智者見智”的原因。
以前看到過這樣一個故事。
一個小女孩，因爲不小心打碎了一個心愛的花瓶而傷心不已，她神色憂傷地望向窗外。
這時，樓下的鄰居正在院子裏埋葬剛剛去世的小狗。
看到這一幕，小女孩越發抑制不住自己的悲傷，不禁淚流滿面。
祖父看到小女孩這個樣子，連忙把她叫到另一個窗口前，窗外是祖父種的顏色各異的玫瑰。
祖父對小女孩說：
“孩子，你開錯了窗戶。
你看，這些玫瑰競相開放，多麼美麗，就像我們生活中的那些美好。”
聽了祖父的話，小女孩若有所思，心情漸漸明朗起來。
這個小女孩就像生活中的我們，有時候，沉溺於憂傷情緒而無法自拔；有時候，執拗於某些東西而失落不已。
這一段時間因爲那人身體的原因，我的心情也很是悲觀絕望，看不到希望，也不敢奢望未來。尤其是看到醫院裏年前經常有人離開，心裏更是沒着沒落的。喜怒哀樂、悲歡離合，誰也無法左右自己的境遇，但我們可以選擇自己的心態。
就像塞繆爾說的：
“世界如一面鏡子，皺眉視之，它也皺眉看你；笑着對它，它也笑着看你。”
開什麼樣的窗，就好比我們在生活中選擇什麼樣的心情。
壞的心情，會摧毀人生；好的心情，會重建人生。
當我們能夠跳出情緒和環境的桎梏，給自己開一扇樂觀的窗戶，就會讓生命中的幸福越發明朗。
世上本無事，庸人自擾之。
放下不開心，才能靜心體味微妙的美好。忘掉不如意，才能安然享受歲月的靜好。