“智”這個象形字，模型上看是每日一知道的意思。
因爲我們所處的社會，受到儒家傳統文化的影響太深入，關於這個智的每日一知道，也僅僅是在我們能夠知道的範圍內得到一知道的。我們能夠知道的範圍，在互聯網還沒有全面進入到我們的生活，是別人，是一些人願意讓我們知道的那些範圍。
所以，所謂的智者，也僅僅只是傳統儒家傳統文化的那些知，那些道。
昨天，小朋友問我爲什麼要每天學習法條語言。我想了想，有一部分是我覺得這學習對我將來有用；第二應該是我對於法條語言的感興趣；還有第三，是我一直以來比較好於學習，卻不太喜歡讀書的特點，因爲我能接觸到大部分書都不是我喜歡學習的書。
爲有用而學習，這是儒家傳統裏執中貫一的特點。目的是有用而學習，然後纔是學而時習之，不亦悅乎。
我無法逃脫受儒家傳統思維的影響，我不反對爲有用而學習。
法條語言本身其實是無用的，只有法條語言成爲了“規定出來的條則”後，纔有了一點用處。但是，實體法並不是可直接對社會產生作用的，只有被統治階級納入進程序法之後，動用統治強制力量干預維持而啓動的程序法之後，才能產生出用處的。
每日一知，知之爲知之，不知爲不知，是知也。大部分的知，是可以爲不知的，因爲大部分的知，其實是可以不知的，而要知之的應該是模型，是邏輯，是原點。